Veröffentlicht am 30-05-2019

Argumente gegen die Auslegung

In ihrem Essay Against Interpretation von 1964 argumentiert die Philosophin und politische Aktivistin Susan Sontag, dass Kunstinterpretation im Kontext unserer überstimulierten Kultur des Übermaßes nur mehr Lärm in unser Leben bringt. "Hermeneutik" mag in Platons Zeit erstaunlich, kreativ und radikal gewesen sein, aber jetzt sind es nur mehr "Übersetzungen". Kunstwerke sind sowieso immer schon Übersetzungen, so dass es überflüssig ist, die Übersetzung in mehr Wörter und Ideen zu übersetzen, und tatsächlich mehr schaden kann als es hilft.

Sontag verwendet „Interpretation“ und „Übersetzung“ synonym und kennzeichnet bestimmte Arten von Kunstkritik als Beispiele für den Impuls, alles auseinanderzunehmen und die Stücke mit Bedeutungen und Bezügen außerhalb seiner selbst zu verknüpfen. Sie vergleicht die Interpretation mit Autodämpfen, Giftmüll und sogar mit einer Art Vampir: „Interpretieren heißt verarmen, die Welt erschöpfen - um eine Schattenwelt der„ Bedeutungen “aufzubauen.“

Es stellt sich heraus, dass wir Gefühl und Bewusstsein verlieren, wenn wir überreizt sind (denken Sie an Beschneidung). Sontag schrieb als Antwort auf das eindringende Fernsehen, aber das gilt heute umso mehr. Dank unserer Smartphones leben wir in einem Zustand ständiger Unterbrechung, der früher nur von 911 Einsatzkräften oder Fluglotsen ausgehalten wurde. Unsere Telefone erschöpfen uns, aber sie sind auch Verlängerungskabel für mehr Wissen, mehr Übersetzungen als je zuvor. Wir müssen uns einen Moment Zeit nehmen und sicherstellen, dass sich Kunstwerke nicht versehentlich diesem Bombardement von Informationen anschließen, das unsere Sinne und unseren Verstand trübt. Um das Gefühl und die Stille wiederzugewinnen, schlägt Sontag vor, dass wir alles extra veröffentlichen und unsere Aufmerksamkeit immer wieder auf das Kunstobjekt lenken. "Unsere Aufgabe ist es, Inhalte zu kürzen, damit wir die Sache überhaupt sehen können."

Wir sollten weniger Zeit damit verbringen, Sinn oder Inhalt zu erzeugen, und mehr Zeit damit verbringen, nur die Form, ihre Ursprünge und die sinnliche Realität ihrer Existenz zu betrachten: die Oberflächen, die Zeitlichkeit, den „dinglichen Charakter des Objekts“ Heidegger sagt es. Sontag: „Wir müssen lernen, mehr zu sehen, mehr zu hören, mehr zu fühlen.“ Nur dann können wir der Kunst unsere volle Aufmerksamkeit schenken. Ansonsten bleibt die Magie verloren im Raum, verloren in Gedanken, verloren in Übersetzungen.

Mit der Interpretation verwandelt oder wächst auch niemand wirklich. Uns wird eine neue Art gegeben, über das Kunstwerk und im weiteren Sinne über uns selbst nachzudenken und zu fühlen, aber keine neue Art, menschlich in der Welt zu sein. Es ist "translativ statt transformativ" geworden, wie es der Philosoph Ken Wilber ausdrückt - eine andere Version der "Landkarte", die das "Territorium" verdunkelt. Die Kunstinterpretation verdunkelt die direkte Erfahrung und die transformative Kraft des Kunstwerks selbst.

Sontag kommt zu dem Schluss, dass wir anstelle einer Hermeneutik der Kunst eine „Erotik der Kunst“ brauchen, in der der Körper und seine Materialität das Werk in diese Welt erden, die wir mit Schmutz, Steinen, Pflanzen und anderen Tieren teilen. Dann können wir „die Leuchtkraft des Dings an sich erfahren, dass die Dinge das sind, was sie sind“.

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