Veröffentlicht am 28-05-2019

Ego verändern

“Village au Cheval Vert oder Vision a la Lune Noire”
Marc Chagall, 1877-1985

Ego verändern

Ich habe gerade die restlichen Kapitel meines Buches "Ein guter Blick auf das Böse" gelesen.

Obwohl es ein Beitrag zum Bereich der Philosophie ist, hat es einen dramatischen Aufbau. In den ersten Kapiteln werden die konzeptuellen Kämpfe um Werturteile behandelt und ihre Konzepte auf die Gefahren des persönlichen Lebens übertragen. Danach erweitert sich der geografische Geltungsbereich, da das Thema Völkermord ist.

Bis wir zum Holocaust kommen, wird Schicht für Schicht klar, dass das Böse nicht klarer wird als dies. Die Gegenthese - dass der Nazi in seiner gigantischen Bürokratie nur ein Zahnrad war und dass sich seine Opfer (am gründlichsten Juden) in irgendeiner Weise mit ihm verbündet hatten - wird zur Prüfung aufgehoben, umgedreht und von allen Seiten betrachtet. und fand nicht überzeugend.

Eine andere formelhafte Behauptung, die Motivation der Nazis sei einfach "rassistisch", wird widerlegt. Seine wichtigsten Verbündeten stammten aus nicht-nordischen Rassen. Trotz seiner öffentlichen Rhetorik über Rasse, in privater Kommunikation Geist und Wille standen bei seinen Anliegen im Vordergrund. Was er an den Juden hasste, war der jüdische Geist!

Alles, was dargelegt wird, bevor wir zu Teil IV, den letzten Kapiteln, kommen, in denen es um wahre Geschichten von realen Personen geht. Die Theorie der Bürokratie über das Böse wird mit dem Namen Hannah Arendts in Verbindung gebracht, die Eichmann in Jerusalem schrieb: Ein Bericht über die Banalität des Bösen. Eichmann war natürlich der Mann, der dafür verantwortlich war, dass der Holocaust geschah. Er war nach Argentinien geflohen und genoss das Leben dort, als ihn israelische Agenten entführten und nach Jerusalem brachten, um sich wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit und Verbrechen gegen das jüdische Volk vor Gericht zu verantworten. Arendts Bericht über den Prozess spiegelte Eichmanns Behauptung wider, er wisse kaum, was er tue, und folge nur Befehlen.

Behauptungen wie diese erlauben endlose moralische Ausweichmanöver, Verschiebungen und Projektionen. Alles ist beschlagen. Nichts ist eindeutig. Möglicherweise aus diesem Grund fand Arendts These bei Intellektuellen sofort Anklang und ist als erhaltene Wahrheit so gut wie gemeinfrei geworden.

Mein achtes Kapitel zeigt die Behauptung über die „Banalität“ des Bösen als sichtbaren Hinweis auf eine ganz andere Geschichte: eine Geschichte, an der Arendt einen persönlichen Anteil hatte, eine Geschichte, die nichts Banales an sich hatte. Die Realität ist fast gotisch. Nachdem ich es gerade noch einmal gelesen habe, erscheint mir Kapitel Acht als ein erstaunliches Stück intellektueller Detektivarbeit. Es weicht nichts aus. Es wirft ein klares Licht auf die dokumentierten Punkte, die bis jetzt noch niemand verbunden hatte. Wenn ich es lese, bin ich buchstäblich außer Atem. Unabhängig von meiner privaten Abneigung bin ich natürlich verpflichtet, zu versuchen, diese Entdeckung bekannter zu machen.

* * *

Inzwischen bin ich froh zu sagen, dass Pferde in mein Leben zurückgekehrt sind. Ich war noch nie auf einem, seit ich vor ein paar Jahren einen Run hatte. Es wurde angenommen, dass ich anmutig auf den Boden gefallen bin, aber ich wollte nicht mein Glück versuchen, ein zweites Mal zu fallen. Wenn ich es schaffen kann, möchte ich nicht im Rollstuhl landen. Allerdings habe ich jetzt einen Stall mit schönen Arabern und Teilarabern gefunden, die Mitgefühl für Menschen haben. Die Araber und andere geben nur drei Lektionen pro Woche, damit sie uns nicht satt werden. Und den Fahrern wird beigebracht, ihren guten Willen zu wahren, indem sie mit ihnen in ihrer eigenen Sprache sprechen:

du lernst pferd sprechen

Meine erste Lektion war an dem Tag geplant, an dem ich vom Tod meines lieben Freundes und Kollegen Elmer Sprague erfuhr. Auf keinen Fall hätte ich Worte finden können, um meine Trauer auszudrücken. Ich saß nur im Sattel und weinte mein Herz aus. Das Pferd sah mich mit seinen großen braunen Augen an, nicht überrascht, nicht unruhig, nur um mir Zeit für meine Tränen zu geben.

Die Reitstunden beinhalten Anweisungen zu geben, ohne die Zügel zu benutzen, in den Fersen zu graben, zu treten oder, Gott bewahre, die Ernte zu benutzen. Sie kommunizieren durch Körperhaltung, Griffigkeit und Gewicht. Und vor allem durch Ihre Absicht.

Inzwischen habe ich meinen Angst vor dem Reiten wieder überwunden. Seitdem ich geworfen wurde, hatte ich solche Angst vor Pferden, dass ich sie nicht einmal gern im Film gesehen habe. Inzwischen kann ich Cali jedoch dazu bringen, mit großen oder kleinen Schritten zu gehen, sich in großen oder kleinen Kreisen zu drehen und anzuhalten - alles ohne die Zügel oder meine Absätze zu benutzen.

Letzten Freitag, als ich runterkam (härter als bei Neuropathie), putzte ich mich ein bisschen, reichte ein oder zwei Kekse ein und sah Cali verwirrt an. Sie wollte etwas und ich bezweifelte, dass es ein weiterer Keks war.

"Sie will dir etwas sagen", meinte Serena, meine Trainerin. "Ich lasse euch beide in Ruhe. Stell dich einfach neben sie, lege deine Hand auf sie und schau, was dir in den Sinn kommt. “

Ich habe keine Probleme mit solchen Befehlen. Es gehört zu einer Welt, die ich verstehe. Ich stand neben der großen Skewbald-Stute und legte eine Hand auf ihre Seite. Mein Geist wurde sehr still und still. Zwei Gedanken kamen mir.

Erstens: „Die Welt der Heiden ist nicht frei von Freundschaft, nicht ohne Hilfe, nicht ohne Verbündete. Auch ist die jüdische Welt nicht überall sicher. Vertrauenswürdigkeit und Unvertrauenswürdigkeit sind ungefähr gleichmäßig verteilt ... über die beiden Welten. “

Zweitens (ich schien zu hören): „In Ihnen steckt ein anderer Geist, nicht nur der belebende Geist der Geschichte, der, wie Sie glauben, jüdisch ist. Es gibt auch die Seite von Ihnen, die denkt: "Gott muss im Herzen ein Cowboy sein." Das liebt Pferde und Stille. "Ich lehnte meinen Kopf an Calis Schulter. "Du hast diese Seite von dir nicht überlebt."

Es kann auch seine Stunde haben.

Siehe auch

Paula Regos Untitled: Die AbtreibungspastelleSnapchat vs. Art MuseumGöttliche SündeLuritja (Australien) YawaSalzwasserträumer…Die Kunst der Eintagsfliegen und des Prozesses