Karikatur Bodhisattva

Der arbeitslose Samurai ist eine Meta-Person - eine fiktive Einheit, die realer als real ist. Er ist objektiv gesehen völlig falsch, eine kulturell angeeignete Zeichentrickfigur. Auf der anderen Seite ist er hyperrealistisch. Seine Begrenzung ist paradoxerweise seine Tiefe; seine Lächerlichkeit seine Intelligenz. Er ist wie der Superheld in idiotischer Tracht, der seine Macht verbirgt oder enthält, um affektiver zu sein.

Gute fiktive Figuren sind hyperreal, weil sie eine destillierte und potente Version dessen verkörpern, wer wir sind. Deshalb sind archetypische Geschichten so seltsam überzeugend: Sie liefern Karten zur Dunkelheit unserer Personen. Natürlich ist die Karte nicht die Person, sondern nur eine hilfreiche Anleitung. Aber selbst als Erwachsene schaffen wir idealisierte Versionen von uns selbst, so wie Kinder mit Superidentitäten spielen, um zu verstehen, was wir sein könnten. Mit anderen Worten, wir stellen uns unser Potenzial vor - sowohl als Helden als auch als Bösewichte in unserer eigenen Geschichte. Daher ist eine Person authentisch ein Ritter oder ein Samurai oder eine Fee oder ein Superheld und eine ganze Reihe von Gegnern - so viel oder mehr wie eine Person einfach die alte Jane oder Henry oder wer auch immer ist.

Das Traurige ist natürlich, dass die meisten von uns Helden in der Gebärmutter bleiben - verloren in den schlammigen Sümpfen unseres eigenen Ego - und so die Bösewichte der Versehen unsere Welt übernehmen. Wir scheitern, weil wir alle bis zu einem gewissen Grad Feiglinge sind und Angst vor dem gefährlichen Territorium des Unbekannten haben - was verständlich ist, wenn man bedenkt, dass es dort draußen echte Monster gibt und einige von ihnen in uns leben. Vielleicht haben wir zu viele Mauern gebaut, um unserer Vernunft und unserem Schutz willen, und sind durch die Definitionen des Wirklichen, das wir geerbt haben, eingeschränkt geblieben. Der arbeitslose Samurai hingegen ist aus diesen Definitionen herausgefallen - zu viel umschriebener Raum ist für seine Seele unerträglich. Er ist nicht für Sicherheit und Stase ausgebildet, sondern für Chaos und Gefahr. Sichere Räume sind tote Räume - dort kann kein Lernen stattfinden. Daher verabscheut der arbeitslose Samurai sichere Räume.

Wir brauchen einen Helden-Archetyp und wir brauchen Gegner. Nicht, dass wir Schwerter im wahrsten Sinne des Wortes in unsere Gegner stecken müssten, aber wir können im Wesentlichen immer noch arbeitslose Samurai sein und unser Schwert in „virtuelle Feinde“ oder phantasmagorische Wesen stecken. Der Krieger tötet Zombies, Vampire und Drachen - nicht weil sie real sind, sondern weil sie unwirklich sind. Sie sind die vereitelten Wesen, verlorene oder böswillige Wesen unserer Vorstellungskraft, und sie müssen ermordet werden, manchmal mit Eiswaffen, manchmal mit Feuerwaffen - mit anderen Worten mit klarer Handlung oder mitfühlender Handlung.

Imagination ist mächtiger als die Welt der Objekte - sie ist hyperreal. In gewissem Sinne kann die Welt der Objekte in Bezug auf unsere tatsächliche Erfahrung tatsächlich fiktiv sein. Das heißt: Wir leben nicht wirklich in einer Welt von Objekten; Die Welt der Objekte ist hypothetisch - wir wissen nicht wirklich, was Objekte sind. Tatsächlich leben wir in einer Welt, die eher wie überlappende Träume ist, voller Urgötter und Göttinnen der Phantasie. Möglicherweise müssen wir einen Traum in diesem Traum heraufbeschwören und einen bewussten, einfallsreichen Avatar erschaffen, um diese Bestien in der Tiefe zu bekämpfen. Und jeder Misserfolg für die arbeitslosen Samurai konnte nur ein Misserfolg der Vorstellungskraft sein.