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Veröffentlicht am 13-09-2019

Liebes Brooklyn Museum - Ich bin nicht überrascht, aber trotzdem verrückt

Anfang dieser Woche veröffentlichte das Brooklyn Museum eine Pressemitteilung, in der zwei neue Kuratoren bekannt gegeben wurden, die im April beginnen werden. Beide Kuratoren sind White und einer wurde speziell beauftragt, die afrikanische Kunstsammlung des Museums zu überwachen. Die Ernennung einer weißen Person, die afrikanische Kunst in Brooklyn kuratiert, löste natürlich eine kritische Reaktion von Menschen mit Farbe aus. Dies ist ein offener Brief an das Brooklyn Museum bezüglich dieser Kontroverse.

Es ist nicht nur so, dass Leute, die meine Identität und mein Erbe nicht repräsentieren, fortwährend ausgewählt werden, um es zu kuratieren. Ich weiß, dass es Kuratoren gibt, die Teil der afrikanischen Diaspora sind, die qualifiziert und verfügbar sind. In einer Zeit wie dieser ist es politisch und kulturell taub, zwei neue Kuratoren zu ernennen, deren Identität, Erfahrung und Blick in der Kunstwelt bereits überrepräsentiert sind. Den weißen Kuratoren wird immer wieder die Möglichkeit eingeräumt, zu bestimmen, wie wir uns in Museen mit dem afrikanischen Kontinent und seinen Artefakten auseinandersetzen. Trotz Black Panther gab es in der Kunstwelt viele kritische Gespräche über Inklusion und Repräsentation. Besonders in New York City, besonders in Brooklyn, wo die Gentrifizierung ein unmittelbares Problem darstellt.

Die soziale und kulturelle Landschaft von Brooklyn verändert sich. Alte Lagerhäuser und Fabriken werden in Galerien und Restaurants adaptiv umgestaltet. Gespräche über die Verschiebung der Vielfalt und der einzigartigen kulturellen Identität, die Brooklyn für das Erbe der Hip-Hop-Musik, der Einwanderergemeinschaften / Enklaven und des Essens in New York City so bedeutend machen, finden gerade statt. Jeder Kultur- und / oder Kunstraum in Brooklyn hat die Verantwortung, zumindest ein Bewusstsein für diese Realität vorzutäuschen. Das Brooklyn Museum befindet sich in der Nähe von Crown Heights, Flatbush und Park Slope. Dies sind Gebiete, wenn Sie Brooklyn kennen oder aus New York stammen, die mit verschiedenen ethnischen Gemeinschaften verbunden sind. Als jamaikanischer Amerikaner, der eine Familie in Brooklyn hat, wusste ich, dass die Menschen in der Karibik in Flatbush und Crown Heights aufgewachsen sind. Man kann diese Realitäten nicht ignorieren, zumal Kunst und Stadttransformation eine solche Beziehung zueinander haben.

Die berüchtigte Killmonger-Museumsszene in Black Panther hat sich nicht von denen verabschieden lassen, die uns gerne als Teil der Kunstwelt betrachten. Killmongers Frustration in dieser Szene kommt bei vielen von uns aus der afrikanischen Diaspora gut an. Wir haben diese Frustration immer wieder zum Ausdruck gebracht. Die Ernennung dieser beiden Kuratoren liefert somit ein weiteres konkretes Beispiel für die Problematik, auf die diese Unzufriedenheit zurückzuführen ist. In einem Museum zu sein, in dem mein Erbe nicht vertreten ist oder falsch dargestellt wird. Nicht als Experte aufgenommen zu werden oder als befähigt angesehen zu werden, Kunst zu kuratieren, die Aspekte unserer Persönlichkeit repräsentiert, ist eine Schwäche. Wir wissen gerade jetzt, dass es, gelinde gesagt, ungenau und bestenfalls faul ist, zu sagen, dass Sie keine qualifizierten schwarz-afrikanischen Kuratoren finden konnten.

Ich fühle mich beleidigt. Im Gegensatz zu Killmonger in einer fiktiven Geschichte eines nicht kolonisierten afrikanischen Landes können wir unsere Sachen nicht einfach zurücknehmen und in eine Zukunft zurückkehren, mit der der Rest der Welt noch nicht Schritt gehalten hat. Dass sich die meisten Artefakte aus Afrika und Amerika in Museen in Europa und den Vereinigten Staaten befinden, ist von Natur aus gewalttätig und neokolonial. Letztendlich zeigt sich, dass Sie nicht glauben, dass wir verantwortungsbewusste Eigentümer unseres Erbes sein können. Wenn Sie also noch eine weitere weiße Person einstellen, um die Kontrolle über die Neubewertung und Neubewertung der afrikanischen Kunst in Ihrem Museum zu behalten, wird dies nur noch schlimmer, da die Entwertung zutiefst frustriert ist.

Die Kunstwelt behauptet weiterhin, dass Vielfalt und Inklusion zunehmen, obwohl wir unter Umständen wie diesen daran erinnert werden, wie kulturelle Normen und Gewohnheiten, egal wie alt, vorherrschen. Es ist klar, dass es Ihnen einfach egal ist, weil Sie auf keinen Fall sagen können, dass Sie es nicht gewusst haben. Ich hoffe, dass Sie den beiden neuen Kuratoren zutiefst Ihre Position einschätzen. Sie haben zweifellos zugestimmt, das Kolonialverhalten in Brooklyn aufrechtzuerhalten, wenn Einwohner von Farbe gleichzeitig eine andere, aber nicht völlig unterschiedliche Form der Verschiebung und Verschlechterung in Form der Gentrifizierung erfahren. Während wir in Museen und Kunsträumen bereits unsichtbar gemacht werden, ist die Gentrifizierung ein weiterer Prozess, der uns und unsere Erfahrungen weiter inaktiviert.

Ich bin nicht überrascht, dass ein Museum in den USA, das trotz des immensen Mangels an beeindruckender Vielfalt und repräsentativer Kuratierung gediehen ist, weiterhin Praktiken einstellt, die ein Desinteresse an der Umstrukturierung weißzentrierter Perspektiven in der afrikanischen Kunst und Fotografie aufzeigen. Aber ich bin immer noch sauer und ich werde dich immer noch zur Rechenschaft ziehen. Wir befinden uns in einem kulturellen Moment, in dem wir Orte, die die unzähligen Realitäten der historischen und zeitgenössischen Kunst vernachlässigt haben, ermutigen und erforderlichenfalls Transparenz fordern. Dieser digitale Appell an Ihre neuen Mitarbeiter bezieht sich nicht auf deren Qualifikation, sondern auf das strukturelle Erbe in Museen und der Kunstwelt, das es vor allem weißen Kuratoren ermöglicht hat, Torhüter und Spezialisten für die wiederholte Gestaltung unserer historischen und zeitgenössischen kreativen Ausdrucksformen zu sein.

Trotz unserer Eignung und unseres Wunsches, unsere Perspektive zu zentralisieren, sind die meisten etablierten Räume, die Kunst und Artefakte aus dem afrikanischen Kontinent sammeln und ausstellen, nicht bereit und / oder bereit, uns den Raum und das Eigentum an unserer Geschichte zu geben. Als Schriftsteller und Stadtgeograf aus der afrikanischen Diaspora, der sich auf die Schwärze in Kunst und Stadtleben konzentriert, werde ich ständig gebeten, meine Perspektive zu rechtfertigen. Und doch wird eine weiße Person mit einem ähnlichen Fokus automatisch als legitim angesehen und erhält den Auftrag, einen Raum zu leiten, der sich direkt auf die afrikanische Diaspora auswirkt.

Ich bin nicht überrascht, aber trotzdem verrückt.

Und natürlich sind wir verrückt. Unsere "Empörung" ist berechtigt, aber das ist nicht der Punkt. Der Punkt ist, dass wir immer noch nicht von Institutionen unterstützt werden, um unsere eigenen Erfahrungen zu kuratieren. Wir trotzen jeden Tag der Kolonialität, indem wir Institutionen wie Sie aufrufen, die sie absichtlich oder unbeabsichtigt aufrechterhalten. Machs besser!

Unterzeichnet,

ein besorgter Kunstliebhaber

Siehe auch

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