Veröffentlicht am 06-09-2019
Vorbereitung meines kurzlebigen Portfolios

Seelen stehlen

An die Opfer der Straßenfotografie

Bildnachweise: Carrie Speaking.
Ursprünglich hier veröffentlicht.

Der Fotojournalist Edward Crawford hat kürzlich in The Coffeelicious on Medium erklärt, wie neue Bildaufzeichnungstechnologien seine Herangehensweise an die Straßenfotografie verändert haben. Neue Technologien wie Smartphones, GoPros und sogar Drohnen werfen erneut die Frage nach der Privatsphäre der fotografierten Personen auf, und Crawford lädt seine Kollegen ein, das Thema zu diskutieren. Also überlegte ich, warum ich die Opfer nicht an einen Tisch bringe und erkläre und sage, was wir für uns selbst zu sagen haben.

Ich bin Reiseschriftsteller und Fotograf. Eines Tages fing ich in den Straßen von London an, Porträts von Fremden zu schießen. Ich war sofort süchtig. Datenschutz und Bildrechte werden jedoch in der Regel zu entscheidenden Themen, wenn sich ein Künstler der Straßenfotografie zuwendet. Ich war mir nicht sicher, ob ich ein Künstler sein sollte, aber ich war sicher keine Ausnahme von dieser Regel. Dieses Stück enthält einige der Porträts, die ich seitdem auf der ganzen Welt aufgenommen habe. Ich habe keine Ahnung, wer diese Leute sind. Sie haben keine Ahnung, dass sie fotografiert wurden.

Was ist Straßenfotografie?

Die Straßenfotografie zielt darauf ab, unverfälschte Aufnahmen alltäglicher Handlungen anonymer Menschen im öffentlichen Raum zu sammeln.

ist eine Definition, die der Definition von Crawford in seinem Stück ähnelt. In Wirklichkeit hat sich die Straßenfotografie als Kunst zu einer Vielzahl von Zweigen entwickelt, seit sie kurze Zeit nachdem die Fotografie im 19. Jahrhundert zu einer praktikablen Technologie wurde. Diese Definition zielt auf die Art von Straßenfotografie ab, die Fragen zum Datenschutz aufwirft: die offene. Die, bei der Sie Personen fotografieren, bevor Sie um ihre Zustimmung bitten, oder die meiste Zeit, ohne danach zu fragen. Es ist die Art von Straßenfotografie, die Crawford gemacht hat und die ich mache.

Sehen Sie, wie diese Definition sagt, sammeln, nicht kommentieren. Kommentieren bedeutet, etwas über Ihre Fotos auszudrücken. es bedeutet, einen Filter zwischen dem Schuss und dem Beobachter des Schusses zu setzen. Obwohl Sie in meinem Buch möglicherweise die Umgebung, den Kontext und die technischen Details Ihres Fotos beschreiben, können Sie das Leben anderer nicht öffentlich kommentieren, wenn diese Person nicht ihre Einwilligung dazu gegeben hat, sie mit ihrem Bild und ihrer Platzierung zu fotografieren es neben einem Stück Text über sie. Brandon Stantons Arbeit in HONY (Humans of New York) hat diese Art von Straßenfotografie weit verbreitet. Aber Brandon Stanton fragt, bevor er schießt.

Wie eine wachsende Zahl von Straßenfotografen habe ich mich einmal in ein Fotoprojekt in Golden, einer Stadt in British Columbia, investiert. Es wurde systematisch eine Einverständniserklärung eingeholt, jede Person stellte sich für die Aufnahme und sprach über sich selbst. Für mich war das eine aufschlussreiche, pflegende, aber ganz andere Arbeit. Das resultierende Foto war nicht offen und stellte keine alltägliche Handlung dar, sondern eine Handlung davon.

Die Durchführung dieses Fotoprojekts brachte mir jedoch ein Paradox bei, über das ich mich immer noch wundere. Beide Arten der Straßenfotografie, die von Crawford und mir regelmäßig und die von HONY, zielen tatsächlich auf dasselbe ab: Aufzeigen, was uns alle trotz unserer Unterschiede ähnlich macht; Sammeln alltäglicher Emotionen durch alltägliche menschliche Gesichter und alltägliche menschliche Handlungen. Um erfolgreich zu sein, setzt die erste Art auf Anonymität. Die andere Art stützt sich auf das Fehlen.

Sehen Sie, wie unterschiedlich Anonymität sein kann: Für Sie kann es bedeuten, dass Ihr Geburtsname und Ihre Geburtsadresse neben dem Foto fehlen. Für mich bedeutet das, dass Sie auf dem Foto an sich jeder sein können: kein Name, kein Kommentar. Nur das anonyme Du, das man jeden Tag auf der Straße sieht.

Wie wirken sich neue Technologien auf die Straßenfotografie aus? Im Gegensatz zu Crawford benutze ich nur eine Bridge-Kamera, die ich auf meinen Reisen überall dabei habe, egal ob auf den Straßen von Hiroshima oder im Hinterland von Alaska. Derzeit ist diese Kamera eine Sony DSC-HX400V. Nichts Besonderes.

In seiner Arbeit erklärt Crawford, wie sich der Einsatz neuer Technologien manchmal anfühlt, als würde man stehlen.

Wenn Sie ein Smartphone verwenden, sehen Sie eindeutig so aus, als würden Sie versuchen, sich in Google Maps zurechtzufinden. Eine GoPro-Kamera macht Sie geradezu unauffällig. Ich habe jedoch nicht das Gefühl, dass das Fotografieren mit einer DSLR aus 50 Metern Entfernung oder mit einer GoPro aus 5 Metern Entfernung einen großen Unterschied macht. Ich bin der Meinung, dass die versteckte Natur der Straßenfotografie eigentlich eine Form der Ausfallsicherheit ist. Es wird ein physisches Eindringen vermieden, das die Offenheit des Schusses ruinieren würde. Es wird auch das moralische Eindringen vermieden, nämlich die fotografierte Person in eine Situation der Not, Angst, Wut, des Dilemmas oder des "Handelns" zum Wohl des Fotografen zu versetzen. Dies würde dem Fotografen eine Form von Macht geben, von Überlegenheit über die fotografierte Person, die den Zweck zunichte machen würde. Denken Sie daran: unverfälschte Aufnahmen, alltägliche Handlungen, anonyme Personen.

Für die fotografierte Person handelt es sich natürlich möglicherweise nicht um künstlerische Definitionen der Privatsphäre, sondern um rechtliche Definitionen. Was ist mit deinen Bildrechten?

Die Rechtmäßigkeit der Erfassung und Veröffentlichung des Bildes eines Menschen hängt in hohem Maße von dem Land ab, in dem Sie leben. Die Verbreitung neuer Technologien und die Möglichkeit, eine klare Aufnahme zu erzielen, ohne sich zu posieren (und damit möglicherweise ohne Zustimmung), haben die Debatte um die moderne Straßenfotografie angeheizt weltweit.

Viele Länder, darunter auch die angelsächsischen, gehen eher liberal mit dem Begriff des öffentlichen Raums und der Meinungsfreiheit um: Öffentlichkeit ist Öffentlichkeit, Kunst ist Kunst. Daher ist Straßenfotografie „okay“.

"Okay" bedeutet hier, dass Straßenfotografie nicht in Ihre Privatsphäre eingreift, je nachdem, was der Fotograf mit seinen Fotos vorhat. Der Verkauf an Dritte oder auf Unternehmensebene (wir nennen es „kommerziellen Verkauf“) erfordert in den meisten Fällen Ihre Zustimmung als fotografierte Person. Die Absicht, diese Fotos auf eine Art und Weise zu verwenden, die zu Vorurteilen führen kann, ist ebenfalls eine rote Fahne. Für mich als Fotograf sind gute Praktiken in der Straßenfotografie nicht so sehr eine Frage des Gesetzes als eine Frage des Respekts gegenüber der Person, die wir fotografieren werden.

In diesen Ländern kann der Fotograf Ihr Bild in einem öffentlichen Raum aufnehmen, für künstlerische Zwecke veröffentlichen und als Künstler zu ihrem eigenen Vorteil verkaufen (wir nennen es „redaktionellen Verkauf“). Kurz gesagt bedeutet „okay“, dass Redefreiheit und künstlerische Ausdrucksfähigkeit abhängig von den Absichten des Fotografen gewonnen werden.

Einige Länder haben jedoch weitaus repressivere Gesetze erlassen (beispielsweise Spanien, Mexiko, Brasilien und die Schweiz). Einige sind schließlich dafür berüchtigt, sich nicht entscheiden zu können, wie beispielsweise Frankreich, wo jede Aufnahme eine rechtliche Gefahr für den Fotografen darstellt. Es ist ziemlich auffällig, wenn man weiß, dass Frankreich die Straßenfotografie mit den Pionierwerken von Eugène Atget und Henri-Cartier Bresson praktisch erfunden hat. Mit ihren Werken und den Werken anderer Pioniere wie Dorothea Lange in den USA wurde die Straßenfotografie schon Ende des 19. Jahrhunderts, lange bevor der Begriff „Einverständniserklärung“ überhaupt verwendet wurde, zur Kunst. Diese Werke führten im 20. Jahrhundert zu vielen anderen, darunter Werke von Frauen wie Berenice Abbott oder Vivian Maier.

Heute haben alle ihre Fotografien einen großen kulturellen und anthropologischen Wert. Zugegeben, sie haben den Ruhm dieser einzelnen Fotografen erlangt, nicht die der fotografierten Personen. Diese Fotografien wurden aber auch zu unserem gemeinsamen Erbe. Jeder Schuss ist Zeuge eines längst verdunsteten Alltags.

Links: Schuss von Berenice Abbott. Hot Dog Stand in New York, 1936. Rechts: Aufnahme von Eugène Atget. Prostituierte in Paris, 1921.

Wie beziehe ich mich auf all das als Reisefotograf (und Straßenfotograf)? Wie beziehe ich mich auf die Tatsache, dass es für viele eine räuberische Geste ist, jemanden im öffentlichen Raum zu fotografieren?

Es bringt mich dazu, weiter zu schießen. Sehen Sie, ich bin Ihnen gegenüber völlig ehrlich.

Paparazzis, Überwachungskameras und Unternehmen wie Facebook haben in den letzten drei Jahrzehnten verständlicherweise ein weltweites Verlangen nach mehr Privatsphäre geschaffen, auch im öffentlichen Raum.

Trotz dieses angespannten Kontexts haben wir uns auch die neuen Bildtechnologien zu Eigen gemacht, die sich in den letzten zehn Jahren herausgebildet haben. Wir haben uns mit einer Reihe von Bildaufnahmemöglichkeiten ausgestattet. Heute leben wir in einer Welt, in der die Technologie es uns allen ermöglicht, Bilder überall und jederzeit zu sammeln, manchmal ohne bestimmte Absichten. Immer mehr Menschen auf der Welt tragen GoPro-Kameras auf ihrem Armaturenbrett oder auf ihren Fahrradhelmen oder machen 20 Millionen Pixel Fotos von sich selbst und ihrem Kürbis-Latte.

Interessanterweise macht sich bei solchen Bildern mit Instagram niemand Sorgen, dass Sie oder ich in den Hintergrund geraten, unseren BH umstellen oder gelangweilt aussehen. Wenn jedoch ein Straßenfotograf sein Objektiv auf uns richtet, kommt uns sofort die Frage nach den Bildrechten in den Sinn. "War das ein Fall von Verletzung der Privatsphäre?"

Es gibt einen Grund, warum uns das Konzept der Straßenfotografie beunruhigt. Es gibt einen Grund, warum wir in dieser Straße, in der wir uns an Selfie-Nehmer und Überwachungskameras gewöhnt haben, plötzlich bemerken, dass wir gesehen werden können. Wenn ein Straßenfotograf das Objektiv auf uns richtet, werden wir zum Objekt des Fotos. Wir werden nicht nur fotografiert; wir werden die photographee. In der Aufnahme eines Straßenfotografen steckt Absicht.

Für ein paar Sekunden passierte etwas Unglaubliches, Verdächtiges: ein Fremder kümmerte sich darum.

Trotz der Fülle an Bildern, trotz Instagram oder Facebook, fühlen sich die meisten von uns heute immer noch nicht so gesehen, wie sie wirklich sind. Die meisten von uns leben immer noch ein unsichtbares Leben. Für die meisten von uns ist ein großer Teil der Welt, insbesondere das, was in unserer Straße liegt, unbekannt.

Dieser moderne Widerspruch hinterlässt eine Haltung, die sich im Laufe der Jahrhunderte des technologischen Fortschritts nicht geändert hat. Wir sind immer noch diese ängstlichen, manchmal hasserfüllten Wesen. Wir haben - haben wir nicht - die Tendenz, das zu fürchten, was wir nicht sehen, und hassen das, was wir nicht wissen.

Für mich ist Straßenfotografie eine Möglichkeit, diese Angst zu bekämpfen und diesen Hass zu erziehen. Es verwandelt uns in gegenseitige Beobachter. Es versetzt uns in gegenseitige Gesichter, ob wir es wollen oder nicht.

In letzter Zeit habe ich introspektiv geschrieben, um zu verstehen, warum ich angefangen habe, die Gesichter von Fremden auf der Straße zu fotografieren. Ihre Gesichter. Was könnte privater und intimer sein?

Wenn ich meine Linse auf diese Fremden ausrichte, zwinge ich mich, sie anzusehen und zu sehen. Es zwingt diejenigen, die später in meinen Porträtsammlungen stöbern, zu erkennen, wie sie selbst von ähnlichen Fremden, ähnlichen „Teilen der Menschheit“ umgeben sind.

Haben Sie bemerkt, wie emotional Beobachter werden, wenn sie sich Straßenfotografien ansehen? Ich mag es, sie hinter ihrem Rücken zu beobachten, wenn sie es tun. Es ist, als würden sie diese Fremden nicht nur beobachten, sondern auch fühlen. Es ist, als würden sie ihre eigene Menschlichkeit auf sie projizieren und sie wieder empfangen, wenn sie zurückprallt.

Ist es wirklich wichtig, dass die Fotografen nicht zu ihren eigenen Beobachtern werden - nämlich dass die fotografierten Personen nie erfahren, dass sie fotografiert wurden?

Na ja, nicht wirklich.

Jeder Fotograf ist ein potenzieller Beobachter anderer Fotografen - ob in Ausstellungen, Büchern mit Kaffeetischen oder in Instagram-Galerien. Und neue Technologien haben es jedem Fotografen ermöglicht, eines Tages Fotograf zu werden.

Ich bin der Meinung, dass diese Frage zum „Herausfinden“ zu einem großen Teil von den Bildern und dem Lexikon „Raubtier gegen Opfer“ abhängt, die sich in den letzten Jahrzehnten rund um die Straßenfotografie entwickelt haben. Wir sagen "Schießen"; Wir diskutieren "Zustimmung". Im Französischen verwenden wir das Verb „braquer“, wenn wir eine Kamera auf jemanden richten. Dies ist ein sehr anschauliches Verb, das wir hauptsächlich verwenden, wenn wir jemanden mit der Waffe in der Hand halten. Wenn ich zum ersten Mal als Straßenfotograf zu Freunden komme und sie mit dieser Form der Fotografie nicht gut vertraut sind, fragen sie sich manchmal laut, ob es mich nicht zu einer seltsamen Art von Voyeur oder Dieb macht, mit einer seltsamen Art der Neurose.

Wenn ich es mir überlege, sollte ich mich vielleicht auch fragen: Ist diese Person, die ich gestern fotografiert habe, ein Vergewaltiger? Und dieser ein Lügner? Der andere ein Täter, und dieser hier ein Betrüger? Oder vielleicht sind sie alle verdammte Heilige.

Die unangenehme Wahrheit hinter meiner Straßenfotografie könnte sein: Wenn ich fotografiere, spielt das keine Rolle. Für ein paar Sekunden zwischen dem Einstellen des Brennpunkts und dem Klicken fällt mir nur ein: „Ich bin ein Mensch, und Sie auch.“ Das Gefühl, das es mir vermittelt, ist unglaublich beruhigend. Für einige Sekunden wird die Zeit unterbrochen. es setzt die Identität außer Kraft; es setzt die Angst außer Kraft. Und ich glaube, dass in den wenigen Sekunden, die ein Beobachter bei jeder Aufnahme verbringt, dasselbe passiert.

Ist Straßenfotografie eine Form von Aktivismus, frage ich mich? Beabsichtige ich es als solches? Für mich als Fotograf ist es ein Akt der Vermittlung unserer geteilten Menschlichkeit, der öffentlichen Bestimmung dessen, was uns alle verbindet - trotz jeglichen individuellen Widerstrebens oder rechtlichen Verbots. Ist es nicht genau das, was Kunst ausmacht?

C.I.D
hat Porträts in den Straßen von London, Wellington, Motueka, Nelson (BC), Taos, Seattle, Lyon, Barcelona, ​​Bath (Somerset), Inverness, Leipzig gesammelt.

aka CARRIE SPRECHEN,
Reiseschriftsteller, Blogger.
Besuchen Sie meinen Blog unter http://carriespeaking.com

Siehe auch

WIE ICH DURCH MEINE DEPRESSION KOMMEDie Begehrlichkeit von GeschichtenerzählernEin Argument gegen die KunstKunst als MeditationApropos Kunst. Welche Künstler magst du?Das Alte und das Neue