Veröffentlicht am 29-05-2019

Die Ästhetik des Widerstands

Wie virale Kunst im Informationskrieg funktioniert

Zunächst sollte die Natur des Informationskriegsspiels als Guerilla erklärt werden, wenn es wie heute um Festungen geht.

Wir befassen uns mit angewandter Ästhetik im Dienste der politischen Ergebnisse in einem aktuellen nationalen Ausnahmezustand, in dem eine politische Partei (Republikaner) nicht nur von einem ausländischen gegnerischen Staat (Russland), sondern auch von einem anderen Staat (Russland) gründlich kompromittiert wurde instabiler, seniler beginnender Faschist (Präsident Trump). Ein wesentlicher Aspekt dieser Erkrankung ist die Kultur, ein weit verbreitetes kultisches Phänomen, das wir als „Trumpismus“ bezeichnen. Etwa 2 von 5 Amerikanern im Wahlalter sind heute Trumpisten mit unterschiedlichem Grad an Faux-Frömmigkeit.

Um dies zu verstehen und diese Tatsache in die Welt, in der wir leben, einzufügen, ist die Kunst, die wir machen, anders geworden, oft krasser und unhöflicher, als wir uns vorgestellt haben, aber auch demokratischer, offener für mehr Klassen von Amerikanern als je zuvor.

Ein typisches Mem aus dieser Zeit. Die Abmessungen (ungefähr die eines Computerbildschirms) und die Verwendung eines schwebenden Textfelds lassen auf eine Produktion in PowerPoint oder Google Slides schließen. Die Produktion von vergleichsweise „professionell“ aussehenden Inhalten wie diesen ist für ein breiteres Publikum zugänglich als je zuvor, da Präsentationen, Grafiken und sogar spezielle Meme-Making-Software weit verbreitet sind (Quelle: Bad Turmp Facebook).

In diesem Zusammenhang hat sich auch der Einsatz aktivistischer Kunst zur Erzielung politischer Ergebnisse - also politischer Meme - verändert. Symbolbildung als Trosthandlung, als Mittel, der Welt Bedeutung und Entscheidungsfreiheit zu verleihen, ist eine Form der Aktivistenkunst dieser Zeit. Eine andere Form ist die Transposition des Betrachters in eine allegorische Vignette, die Art des ergreifenden, „ernsten“ Mems, das wir zuvor untersucht haben.

Siehe Teil I dieser Serie. (Quelle: Maryjane Yummypants Facebook)

Bevor wir untersuchen, wie ein "konkretes" oder "nur nachträgliches" Mem die Natur der Viralität aufdeckt, die vielleicht einfachste Form der Kunst dieser Zeit, müssen wir kurz wiederholen, warum wir in dieser Zeit aktivistische Kunst machen und was es ist ist für.

Als politischer Aktivist ist es mir egal, welche Nachrichten Sie lesen.

Medienblasen und -polarisation sind allgegenwärtige, offensichtliche Endergebnisse von Medien, die versuchen, sich selbst auf Glaubwürdigkeit zu optimieren. Auch wenn sich niemand streitet, bilden sich immer noch Medienblasen.

Selbst wenn wir uns nicht mit den Trumpisten und den Trumpisten mit uns streiten würden, wären Fox News und seine eng miteinander verbundene Konstellation von Jackwagon-Experten auf der rechten Seite in ihrer eigenen Welt immer noch genauso weit entfernt wie sie; Dies ist das Ergebnis einer Funktion von Fox News und seinen Mitarbeitern, die die Ansichten und Marktanteile maximieren.

Clustering von Links in Trashnews-Quellen. (Quelle: Faris Roberts et al. 2017)

Es hat nichts damit zu tun, was Trumpisten tun oder was nicht, wenn sie Fox beobachten (sagen wir, wählen) und wie sie sich entscheiden, an der politischen Kultur teilzunehmen. Natürlich schauen sie sich Fox News an. Sie sind Trumpisten. Was denkst du, was sie sehen werden, die Rachel Maddow Show?

Es bedeutet sehr wenig für mich, Entscheidungen darüber zu treffen, was ich mit meinem verrückten Onkel tun soll, der Fox News sieht, oder einen roten Kongressbezirk umzudrehen. Das Stellen einer trivialen Frage wie „Welche Nachrichten lesen sie?“ Liefert triviale Antworten.

Ich kümmere mich nur ein wenig um Ihre Meinung zu Themen

Ob Sie den Green New Deal als Reflex hassen oder nicht, hat für mich als Aktivist einige Implikationen. es sagt mir, ob Sie Teil der relativ stabilen 40% der Amerikaner sind, die Trump gutheißen, mit einer radikalisierten und praktisch unwiederbringlichen kultistischen Basis, die 25% von Amerika umfasst. Die Besonderheiten deiner Meinung - hasst du Nancy Pelosi oder Hillary mehr? Interessieren Sie sich mehr für Trumps Kompromiss durch Russland, seinen völligen Rassismus oder seine Korruption? - Es spielt keine große Rolle, wie tief Sie in diesen Komplex von Überzeugungen verwickelt sind.

Ob Sie demokratische Politiker oder republikanische Politiker hassen oder nicht, hängt stark davon ab, ob Sie gewählt haben oder nicht. Unterstützung für bestimmte Richtlinien - viel weniger. Je nachdem, wie bösartig und bösartig die Propaganda zu einem bestimmten Zeitpunkt ist, besteht möglicherweise ein höheres oder niedrigeres Risiko für ein Massenerschießungsereignis der weißen Nationalisten. Dies ist die Grenze dessen, wie sehr mir Ihre Meinung am Herzen liegt.

Als politischer Aktivist ist mir sehr wichtig, warum Sie wählen

Dies ist eine feine Unterscheidung: Es ist mir egal, was die meisten Ihrer Meinungen sind. In vielen Fällen geht es mich nichts an, und ich kümmere mich nicht darum, ob ich ein Aktivist bin oder nicht.

Es geht mir nur um jene Meinungen, die sich in einer geringeren oder höheren Wahrscheinlichkeit niederschlagen, auf die eine oder andere Weise abzustimmen. Es ist mir egal, was Sie zu den Wahlen antreibt.

In den Umfragen werden die Leute Ihnen sagen, worüber sie abstimmen und was ihre „Abstimmungsprobleme“ sind. Die einfache Antwort, die wir alle kennen, lautet: Jobs, Gesundheitsversorgung, Einwanderung (für Republikaner), globale Erwärmung (für Demokraten). Dies ist jedoch bestenfalls eine halbe Antwort auf die Frage „Was bringt die Menschen dazu zu wählen?“. Die Wahlbeteiligung im Jahr 2016 lag beispielsweise landesweit bei 61,4%. Wurden alle 200.900.800 Wähler von Jobs getrieben? War ein Faktor wichtiger als der andere? Wir wissen, was sie sagen, dass sie sich interessieren, aber wir wissen nicht, wie viel und wir können nicht von dem, was ihnen wichtig ist, abhängen, ob sie wählen oder nicht, ohne sich auf die Wissenschaft zu verlassen, die nicht da ist.

Es gibt zahlreiche wissenschaftliche Erkenntnisse zu Faktoren, die die Wahlbeteiligung erhöhen und verringern: Die Wählerregistrierung erhöht sie geringfügig, verringert sie jedoch bei bereits registrierten Personen, und die Akquise erhöht sie um 3 bis 8%, je nachdem, wen Sie fragen und ob sie es versuchen Verkaufen Sie etwas, die Wahrnehmung der Menschen, wie weit der Kandidat vom Oppositionskandidaten entfernt ist, wirkt sich darauf aus, die Eindrücke der Menschen, von anders gesinnten Menschen „umgeben“ zu sein, wirken sich darauf aus. Dies ist ein reiches Fachgebiet.

Aber im Moment sagt Ihnen nichts, was Abstimmungsprobleme sind. Noch weniger sagt Ihnen, wie Sie die Wahlbeteiligung im Zeitalter von Trump tatsächlich psychologisch beeinflussen können.

Kunst wird zu Stimmen - aber nicht so, wie man denkt

Die Wahlbeteiligung ist, obwohl sie reichlich belohnt wird, keine Sache, die mit der Kunst direkt angegangen werden kann.

Die Leute neigen dazu, eine naive Theorie zu haben, wonach Kunst Ihnen bestenfalls etwas zeigt und Sie vielleicht davon betroffen sind oder nicht. Da die meisten Menschen heutzutage so wenig mit Kunstgeschichte und Kunstmuseen zu tun haben, wissen die Menschen nicht genau, was es bedeutet oder wie es sich anfühlt, von Kunst beeinflusst zu werden.

Ein magischer Prozess des „Betroffenseins“, den wir beide verspotten und versuchen zu konstruieren, macht die Aussage von Art, „das ist“ (wie in „Dies ist ein Bild, in dem Joe Biden Ihnen sagt, dass Sie abstimmen sollen“), zu einem Gefühl des Zuschauers von „ Ich sollte “(dh„ vielleicht sollte ich für Joe Biden stimmen gehen “), und es sollte nur irgendwie funktionieren. Wir überqueren die Lücke vom Ist zum Soll, ohne wirklich darüber nachzudenken, denn wenn wir genau hinschauen, ist die Antwort nicht da.

Wenn ich einem Trump-Anhänger genügend Memes zeige, finde ich vielleicht die, die plötzlich ihre Meinung ändert. Es muss nur das Richtige gesagt werden. Als wären die Leute an einen Ort gekommen, an dem sie Barack Obama für einen geheimen Muslim hielten oder an dem die Sexringe der Kinder demokratischer Politiker aus dem Keller eines Pizzarestaurants hervorgingen, indem sie nur etwas betrachteten oder etwas hörten. Als würde es funktionieren, mit einem Trump-Anhänger zu streiten.

So funktioniert das nicht. So funktioniert das alles nicht.

So funktioniert das überhaupt nicht.

Die notwendige Geschichte, um zu verstehen, ist, wie Menschen historisch Probleme gelöst haben, andere Menschen symbolisch zu erreichen. Das ist Kunst und es ist im Grunde genommen sozial, verwurzelt in einer Matrix von ursächlichen Faktoren, die sowohl ökonomisch, kulturell, persönlich psychologisch als auch sozialpsychologisch sind.

Menschen, denen eine kunsthistorische Ausbildung fehlt (so wie den meisten Menschen), fehlt das Toolkit, das durch ein historisches Verständnis der Lösungen für grundlegende Probleme der Symbolbildung und der Öffentlichkeitsarbeit bereitgestellt wird. Es ist nicht normativ. Sie missachten nicht Äonen von Künstlern, die zu tot sind, um sich darum zu kümmern, ob Sie ihre Werke kennen oder nicht. Sie sind nicht dafür verantwortlich, ein vollständiger und absolut unkomplizierter Philister zu sein, wenn dies einfach kein Problem ist, von dem Ihnen jemals jemand erzählt hat, dass es niemandem angetan hat, Ihnen etwas Transzendent Schönes zu zeigen.

Die Fähigkeit, Kunst zu „hacken“, um in Zeiten der Desinformation soziale Veränderungen herbeizuführen, ist kein moralisches Versagen oder ein Mangel daran. Es ist einfach eine Frage der Fähigkeiten und Fertigkeiten. Sein Mangel ist jedoch aufschlussreich, unverkennbar und weit verbreitet: Konfrontiert mit einem Betrachter, durch den fast die gesamte Kunst, die die Menschheit jemals hervorgebracht hat, zu sehen ist - zuerst der PC und jetzt das Telefon -, wie der Großteil der Menschheit Pornografie wahrscheinlicher zu sehen, als wir uns für Kunst entschieden haben.

Beginnend mit dem Aufkommen des Facebook-Newsfeeds, dem Aufkommen von Twitter und der nahezu universellen Allgegenwart von Smartphones überstieg „Porno“ „Kunst“ in Bezug auf das Suchinteresse deutlich. (Google Trends)

Das "freie" soziale Netzwerk / Nachrichtenverlag (d. H. Facebook), dem fast zwei Drittel der USA beitreten, ist übersät mit Desinformation und schlechten Darstellern und Gehabe und vor allem Banalität.

Amerika ist eine Gesellschaft, die von den Gesprächen beherrscht wird, die wir führen. Öffentlicher Aufschrei oder öffentliche Missbilligung, die Institutionen und Politiker dazu bringen, sich in die eine oder andere Richtung zu bewegen, sind beides Konversationsergebnisse. Dieses Gespräch ist heute leider eher banal, weil es zunehmend über das Internet vermittelt wird. und das Internet ist unter dem evolutionären Druck des Kapitalismus und der Konstruktion von Brillen zur Tyrannei des Banalen, des Krassen geworden.

Wenn Sie das Gesprächsthema in etwas Wichtiges ändern können, insbesondere in etwas, das nicht das bösartig krasse, idiotische „Übliche“ ist, insbesondere in etwas, das die Leute zur Abstimmung bringt, dann haben Sie etwas Wichtiges. Die Herausforderung besteht nicht nur darin, einen sinnvollen Weg zu finden, sondern dies auch so, dass das Wichtige wiederhergestellt wird. und es gibt es den Menschen auf eine Weise, die sich natürlich und ungezwungen anfühlt.

Alle Künstler im Kontext der sozialen Medien sind Performancekünstler. Wir müssen das tun, was es unserer Meinung nach bedeutet, ein „Künstler“ für den Konsum anderer zu sein. Für einige Leute, die tatsächlich eine kleine Website haben, die angibt, Künstler zu sein und eine kleine Marke zu führen. für andere ist es etwas gezielteres, was die Produktion von gezielten, banalen politischen Inhalten für ihr Community-Publikum einschließt.

Amerikas letzte Verteidigungslinie integriert gezielt aufgerufene Tatsachenüberprüfungen in eine Art Performance-Kunst in sozialen Medien, ähnlich wie Stephen Colberts Charakter. Diese Geschichte ist insofern einzigartig, als sie konsistent zwei Faktenprüfungen in den Facebook-Feeds mehrerer Benutzer durchführt.

Und für andere gibt es etwas Zweckmäßigeres, vielleicht Ästhetisch Feineres, wenn es auch wesentlich esoterischer sein muss: den Akt des Konsums von Kunst in Performancekunst selbst zu verwandeln. Es ist die Kunst, mit Absicht viral zu werden.

Was effektive politische Aktivistenkunst in dieser Zeit anders macht als bloßes Symbolmachen für Trost oder Polemik für ihre eigenen Tritte, ist, ob sie das Thema zu etwas ändert oder nicht, das die Menschen dazu bringt, auf eine Weise zu wählen, die sie verstehen und eine Stimme abgeben können ein Teil von sich.

Erfolgreiche virale Kunst dieser Ära bietet ein Substrat, eine Leinwand, auf der Konsumenten ihre eigene Identität entfalten können. Sticklers Kunst erleichtert diesen Prozess nicht nur durch die rein mechanische Arbeit des Produzierens von Inhalten, sondern auch durch die Ausübung ikonografischer, konnotativer und historischer Entscheidungen, die die Leistung der Identität des Verbrauchers bestimmen und stärken - hier vermutlich die älteren weißen Frauen, aus denen die Kerndemografie besteht von progressiven Facebook. (Quelle: Autorin Facebook, Helen Stickler)

Für diejenigen von uns, die darauf abzielen, Ergebnisse zu erzielen oder zu verändern, bedeutet das „Viralität“.

Es ist weit davon entfernt, eine Wissenschaft zu sein.

Es ist jedoch als Kunst sehr, sehr gut definiert.

Politische Viralität

Die entscheidende Frage, die in viralen Inhalten beantwortet werden muss, lautet: Was gibt dies den Menschen? Virale Kunst muss beim Konsumenten eine grundlegende Wertversprechungsfrage beantworten: Was bringt es mir, dies zu teilen? Bekomme ich ein Gefühl, ein Gefühl für etwas? Sehe ich aus wie eine gute oder patriotische Person oder attraktiv für potenzielle romantische Partner? Warum soll ich das teilen?

Kunst, die auf politische Viralität ausgerichtet ist, gelingt oder scheitert, sofern diese Fragen politisch sind und ihre Antworten klar sind. Wenn die Antwort religiös ist oder einen Moment der inneren Reflexion auslösen kann, kann diese Kunst oft sehr viral sein.

Sehen wir uns einen Facebook-Beitrag als einfaches, kleines Beispiel für Viralität an. Mit rund 1.900 Aktien handelt es sich um relativ kleine Kartoffeln in der kommerziellen Social-Media-Welt. Dies ist jedoch ein ungewöhnlich hohes Anteilsvolumen für eine persönliche Seite, insbesondere eine persönliche Social-Media-Seite mit weniger als 400 Followern.

Ungefähr am letzten Gedenktag, dem 28. Mai 2018, war ich an Diskussionen in unserer Strategiegruppe beteiligt, in denen es darum ging, gegen die Rhetorik der Einwanderer vorzugehen, die wir von Trump-Anhängern bei den Zwischenwahlen dieses Jahres erwartet hatten. Ich habe festgestellt, dass es mehrere Fälle gibt, in denen Ehrenmedaillen des Kongresses an „illegale Einwanderer“ verliehen werden, dh an Ausländer, die auf amerikanischem Boden ohne offizielle Staatsbürgerschaft leben. In einigen Fällen wurden sie sogar ausdrücklich als „illegale Einwanderer“ identifiziert.

Ehrenmedaille des Kongresses Silvestre Santana Herrera. (Quelle (überraschend): Der Föderalist)

Das Beispiel, das mir nach meiner Recherche auffiel, war die Geschichte von Silvestre Santana Herrera.

Original Herrera Post. (Quelle: Facebook des Autors)

Ab einem Jahr später hatte der Posten eine relativ geringe Viralität; Obwohl es auf Facebook in großen liberalen Gruppen verbreitet wurde, wurden es nicht an 196 Personen weitergegeben.

Dies änderte sich radikal im Mai 2019, als ich es mit einem kurzen Gruß zum Gedenktag erneut veröffentlichte. Es schoss innerhalb eines Tages über 1.600 Meter in die Höhe; Derzeit sind es rund 1.900 Aktien. Das Timing in der Nähe eines großen Feiertags macht einen erheblichen Teil dieser Aktivität aus. Wenn der Tag, an dem Sie dies lesen, in der ersten Juniwoche liegt, sind wahrscheinlich weitere 3 bis 10 Aktien hinzugekommen. Danach wird es sich wahrscheinlich in der Nähe von 2.000 Aktien stabilisieren.

Erstes Posting im Mai 2018, oben und das

Die Frage, die uns stellt, ist, was dies für Menschen bedeutet, die andere Arbeiten nicht tun. Was unterscheidet dieses Schreiben als Akt der Performance in sozialen Medien von allem anderen in dem ständigen Strom von Inhalten, die wir alle im Laufe unseres täglichen Lebens produzieren? Warum funktioniert das?

Wie Meme dienen

Wenn Sie die Liste der Aktien für die Herrera-Post durchsehen, sind drei wichtige Quellen für eine frühzeitige Bekanntmachung dieser Post, eine persönliche Seite und zwei Medien:

27. Mai Aktien für diesen Beitrag.

Vielleicht ist eines der wichtigsten Dinge, die dies den Menschen gibt, eine Geschichte, die professionelle Medien nutzen können. Ein professioneller Zeitplan für die Erstellung von Inhalten ist eine Bestrafung: Qualitativ hochwertige Inhalte wachsen nicht auf Bäumen, und selbst in relativ freien Umgebungen wie weitgehend anonymen Memes in sozialen Medien ist es schwierig, sie den Menschen als alleinigem Anbieter einheitlich zur Verfügung zu stellen .

Eine zweite Sache, die dies den Menschen bietet, ist ein Gesprächsstarter. Wenn diese Gespräche umstritten sind, deuten die Beweise darauf hin, dass das übliche Ergebnis, anstatt von irgendeiner Seite zu überzeugen, eine größere Meinungsverschiedenheit oder Polarisierung ist, was Konservative normalerweise extremer macht.

Die liberalen und fortschrittlichen Elemente dieses Gesprächs werden von der Herrra-Post als „Erfolgsbasis“ bezeichnet. Ein Teil davon ist auf die einfache Solidität der Sachverhalte zurückzuführen; Der Einwanderungsstatus von Silvestre Santana Herrera ist gut dokumentiert und wird durch die Phoenix New Times und einen NBC Latino-Artikel unter Berufung auf den Kurator der Military Times Hall of Valor bestätigt.

Was dies in einem progressiven Kontext einzigartiger macht, ist, wie es eine konservative Argumentationslinie vorwegnimmt und kanalisiert. Wie der Erfolg von Elizabeth Warren auf dem Feldzug zeigt, mangelt es nicht an argumentativ vertretbaren progressiven Strategien. Bei der Viralität in der Widerstandskunst geht es nicht nur darum, eine argumentativ vertretbare Haltung zu wählen.

Stattdessen formuliert der Herrera-Posten die erwartete konservative Opposition gegen die Auferweckung eines nicht-weißen „illegalen Einwanderers“ - ein häufiges Opfer der Dämonisierung durch konservative Medien im Zeitalter von „Build the Wall“ -Gesängen und vom Präsidenten sanktionierter Gewalt gegen Einwanderer - durch Präsentation eines patriotischen Themas, um ein Gespräch darüber zu beginnen, worauf es ankommt. Dies verhindert, dass einige der negativen Emotionen von Konservativen mit dem Ausdruck liberaler oder progressiver Gefühle in den sozialen Medien in Verbindung gebracht werden.

In dem Maße, in dem Überzeugungsarbeit geleistet werden kann, begünstigt die Möglichkeit des informativen Einflusses - die Meinungsbildung in jemandem durch Bereitstellung von Informationen - stark progressive und liberale Plakate, die konservative Kommentatoren überzeugen. Betrachten Sie dieses Gespräch zwischen Grün, dem Originalplakat, und Blau und Rot, zwei konservativen Freunden:

Ein polarisierendes Gespräch zwischen drei Parteien über die Herrera-Post.

Jede der Antworten von Grün führt zu langwierigen Antworten - 11 Antworten bei Rot, 7 Antworten bei Blau. Obwohl das wahrscheinlichste Ergebnis dieser Diskussionen lediglich eine Erhöhung der Glaubensstärke für alle Beteiligten war, betrifft Herreras Geschichte nur ein zentrales Abstimmungsproblem - die Einwanderung, bei der Umfragen den Republikanern nahe legen - für eine der typischen Seiten in den Gesprächen (Republikaner, die sich gegen anti entschieden haben) - Propaganda „illegaler Einwanderer“), die dieser Beitrag hervorbringt, stark unterbietet und von unanfechtbaren maßgeblichen Quellen gestützt wird.

Darüber hinaus führt dies dazu, dass die progressive oder liberale Seite dieses Gesprächs - das Originalplakat oben in grüner Schrift - mit größerer Wahrscheinlichkeit über Einwanderung als Thema abstimmt. Auch hier wissen wir aus Umfragen, dass dies möglicherweise nicht der Fall war, bevor sie zu Auseinandersetzungen angeregt wurden. Anstatt offen zu versuchen, einen direkten Effekt zu erzielen - ein Bild von Herrera in seiner Uniform, ein offen polemischer Post-Text „Wie können sie es wagen, Kinder einzusperren?“ -, bleibt der Herrera-Post zurück und gibt Fakten wieder, die einen allegorischen Effekt hervorrufen und Raum lassen für den Verbraucher, das Eigentum an der resultierenden Geschichte zu übernehmen.

Verglichen mit einem ähnlichen Post im gleichen Zeitraum sticht der ursprüngliche Herrera-Post nicht nur durch seine Authentizität und Direktheit hervor, sondern auch durch die Wahl des Bildes, das den anfänglichen Schock „Dies ist ein illegaler Einwanderer“ mit dem erschütternden Trauma in Verbindung bringt Erzählung, als Medaille erinnert, die folgt. Ein weniger „humanisierendes“ Bild und die Darstellung eines zu offensichtlichen vorbeugenden Effekts sind ebenfalls vorhanden:

Ein fehlgeschlagener Versuch, die Viralität des ursprünglichen Herrera-Posts zu replizieren (Quelle: Facebook des Autors)

Lange Kommentarthreads der Herrera-Post waren allerdings eigentlich selten. Wenn dieser Beitrag mit einem ersten Kommentar geteilt wurde, war es häufiger Gedenken oder Aufforderung zur Wertschätzung:

Ziemlich normale Beispiele für Beitragstexte.

In einigen Fällen bot sich die Gelegenheit für einen sarkastischen Posten, der es dem Verbraucher ermöglichte, sich emotional in Bezug auf das Einwanderungsproblem zu positionieren.

Ein Beispiel für die Verwendung dieses Beitrags als Grundlage für Sarkasmus

Überzeugungsarbeit im großen und ganzen ist nicht nur ein magischer Wechsel zwischen "zustimmen / nicht zustimmen" auf persönlicher Ebene. Vielmehr handelt es sich, wie B. J. Fogg argumentiert (pdf), um eine Reihe kleinerer Entscheidungen, die zu immer größeren Verpflichtungen führen.

Indem das Substrat für eine kleine, schrittweise aufbauende Aktion als Teil einer Community mit einer damit verbundenen Emotion bereitgestellt wird - für das hellblaue Poster oben -, bietet sich die Gelegenheit, sich auszudrücken und sogar ein bisschen Luft zu machen -, werden Probleme durch virale Inhalte überzeugt und hervorgehoben das bringt die Leute zum Abstimmen. Unabhängig von der Höhe der Eindrücke oder Interaktionen, die durch diese Posts hervorgerufen werden, sind dies für jede einzelne Person, die sie durch Weitergabe „konsumiert“, bestimmte psychologische Konsequenzen, die wir daraus ableiten können. Eine andere Möglichkeit, die überzeugende Konsequenz zu ziehen, ist die Verankerung oder die weitere Überzeugung von Menschen, die möglicherweise bereits mit einem Standpunkt einverstanden sind, den wir fördern möchten.

Dies ist weit entfernt von groß angelegter viraler politischer Arbeit. Diese Inhalte sind beispielsweise aus Gruppendiskussionen über die Ausrichtung auf politisch konservative und gemäßigte Frauen in den sozialen Medien im Oktober 2017 hervorgegangen, die sich an die Wähler bei den Sonderwahlen für den US-Senat 2017 in Alabama richteten:

Ursprünglicher Inhalt einer geheimen Arbeitsgruppe zur Wahl in Alabama 2017.

Als Teil eines koordinierten „Ausbruchs“ von Alabama-Material der letzten Woche veröffentlicht, verbreitete sich dies schnell durch verschiedene Formen von sozialen Medien.

Die Suche nach „Signatur“ eines viralen Bildes: Wiederholung über mehrere Social Media-Plattformen hinweg. Klicken Sie in Chrome mit der rechten Maustaste auf das Bild oben und wählen Sie

Ähnlich wie bei der zentralisierten Verteilung vorheriger Bilder wurde dieses Bild von einer Reihe von folgenden "Medien" -Seiten und -Gruppen nach außen verteilt.

Ein Beispiel für die Leistung von Aktien, wenn diese auf einer großen Widerstandsseite geteilt werden

Da der Herrera-Beitrag auf ein soziales Netzwerk beschränkt ist, ist er seinem Medium "immanent" oder nur im Rahmen seines Mediums - in diesem Fall Facebook - materiell. Es kann kopiert und eingefügt und freigegeben werden, verliert jedoch in diesem Fall seine Unmittelbarkeit.

Als Informationsinhalt überbrückt es nicht die Lücke in der Verbreitung über Plattformen, weil es einfach zu prosaisch und zu bloß wortreich ist. Dies ist keine Einschränkung aller Widerstandsarbeit.

Ein Beispiel für erfolgreicheren viralen Informationsinhalt - siehe Anzahl der Freigaben unten rechts. (Quelle: Facebook des Künstlers)

Wenn argumentative Punkte - auch relativ komplexe - kristallisiert und zu Arbeiten für politische Viralität zusammengefasst werden, ist das Ergebnis in der Lage, einen Mehrwert über ein mittleres, sogar soziales Netzwerk hinweg zu schaffen.

Ein ähnliches Multi-Plattform-Phänomen der Verbreitung von Viren, diesmal für Helen Sticklers Arbeiten.

Eine Reihe von Faktoren trägt zum Verständnis des Erfolgs von Sticklers Arbeit bei: Sie ist subtil und nicht überwältigend polemisch; es ruft eher hervor, als es zu beschreiben; und es spricht eine offensichtliche Tatsache an, die die Menschen tendenziell vermissen: Alle vermeintlich „nicht wählbaren“ demokratischen Kandidatinnen für die Präsidentschaft waren in der Tat Menschen, die Senatswahlen mit über 60% der Stimmen in ihren Bundesstaaten gewonnen hatten, sowie Menschen, die hatte nie eine Wahl verloren; Es ist sogar noch unhandlicher, in laufendem Text zu lesen oder zu schreiben als in grafischer Form.

Sticklers virales Werk ist visuell ansprechend, ohne nur dekorativ zu sein, und wiederholt die Farbtheorie. Dies ist jedoch nur eine teilweise Erklärung für das Verständnis, warum dieses Werk viral wird und nicht etwa das Werk desselben Künstlers:

Ein geradlinigeres, optisch ansprechendes Bild mit nahezu identischer Zusammensetzung und ähnlicher Aufmerksamkeit für die Farbbalance. (Quelle: Facebook des Autors)

Das Publikum als Konstante betrachten, den subjektiven ästhetischen Reiz ignorieren oder bis zu einem gewissen Grad konstant halten, das Timing als Faktor ignorieren (beide Bilder sind innerhalb einer Woche voneinander entfernt) und uns nur die Frage stellen, was das Teilen mir bringt? und eine Antwort auf etwas zu bekommen, das weniger ist als das, was wir mit dem Frauenkandidaten-Venn-Diagramm erhalten - das allein gibt uns die Möglichkeit, das Ergebnis der Verbreitung dieses Bildes im Vergleich zu verstehen:

Google-Bildsuchergebnisse für oben.

In Bezug auf dauerhaften, "immergrünen" oder "Backlist" -Wert gibt es in normalen Zeiten definitiv ein Argument für allgemein ansprechende, sogar "pabulum" -Kunst, die allgemeine Gefühle darstellt, die immer wieder verwendet werden können.

Ein Beispiel für einen allgemeineren

Dies ist jedoch kein Zeitalter, in dem diese Gefühle zutreffen. Und dies ist sicherlich nichts, was uns dabei hilft, Wahlen zu gewinnen, indem wir Gespräche auf Themen umstellen, bei denen Menschen wählen oder nicht wählen, um zum ursprünglichen Punkt zurückzukehren, warum wir überhaupt Kunst machen.

Wir diskutieren, was Kunst zu „Resonanz“ macht, was Kunst zu etwas macht, das den Menschen genügend Wert bietet, um es zu teilen, und einen Netzwerkeffekt mit positiven Rückmeldungen erzeugt, wenn mehr Menschen es teilen und immer mehr Wert daraus ziehen. Was Arbeit in Resonanz bringt, ist vor allem nicht nur formal. es ist auch ein Zustand der historischen Periode, in die es eingebettet ist.

Ein Gruppenbildungsexperiment aus Unterstützungsaktionen für Leigh Corfman-Anhänger in Alabama 2017.

Die Nachrichtenzyklen in der Periode 2017–2019 sind unter dem Einfluss des schnellen, „schockorientierten“ Betriebstempos, das die Trump-Administration als Mittel zur Schadensbegrenzung einsetzt, „zusammengedrückt“ worden und stürzen sich in neue Krisen, um sich ständig zu verändern das Thema des Gesprächs. In diesem Zeitalter haben wir weniger Zeit für gewinnbringende Katzen, die uns anflehen, „drin zu bleiben“, und mehr Zeit, unsere soziale Präsenz in ein Messaging-Gefäß zu verwandeln, wie es politische Memes uns machen.

Der Wert, den Kunst uns in einer Zeit historischer Extreme wie der heutigen bietet, geht über das bloße Anbieten von Komfort hinaus, und die Strategie ihres Einsatzes in der Kultur ist gleichzeitig nur ästhetisch und geht auch über die Ästhetik hinaus.

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Andere Teile dieser Reihe und relevante Aufsätze:

Die Ästhetik des Widerstands, Teil I

The Voting Gun: Wie Desinformation die Demokratie hackt

Über eine drohagnostische Abwehrreaktion auf Informationskrieg (oder was zu tun ist, wenn dich jemand in einem dunklen und überfüllten Raum verprügelt)

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