Veröffentlicht am 12-09-2019

Das #ArtProject

Sinn machen mit Magic Internet Money

"Für mich ist diese Welt eine einzige Vision von Phantasie und Vorstellungskraft, und ich fühle mich geschmeichelt, wenn ich das erfahre." - William Blake

Um das #ArtProject vorzustellen, das von Truebit, Jessica Angel, Status und anderen erstellt wird, möchte ich eine große Frage stellen. Welche Funktion hat Kunst in einer digitalen und dezentralen Welt?

Abgesehen von all dem Gerede über den Preis ist das, was Kryptowährungen wirklich bieten, die Fähigkeit, den Wertbegriff selbst in die Hand zu nehmen und zu formen, ohne die Erlaubnis von irgendjemandem einzuholen.

Die Protokolle, mit denen wir Werte schaffen, zu dezentralisieren und transparent zu machen, bedeutet nichts weniger als eine Änderung unserer gemeinsamen Geschichte. "Menschwerdung", wie Andreas Antonopoulos argumentiert. Für diejenigen, die sagen, dass dies idealistischer Unsinn ist und dass quantitative Maßnahmen durch Mechanismen wie Märkte für das Verständnis der Auswirkungen solcher Technologien relevanter sind, biete ich Ihnen einen Mann an, der von der Wartung von Motorrädern besessen ist:

"Hässlichkeit [d.h. Fixierung mit Preis allein] ist nicht das Ergebnis von Objekten der Technologie […]. Qualität oder deren Fehlen liegt weder im Subjekt noch im Objekt. Die wahre Hässlichkeit liegt in der Beziehung zwischen den Menschen, die die Technologie produzieren, und den Dingen, die sie produzieren. Dies führt zu einer ähnlichen Beziehung zwischen den Menschen, die die Technologie nutzen, und den Dingen, die sie nutzen. “- Robert Pirsig

In welcher Beziehung wir zu etwas stehen, hängt immer davon ab, wie wir dessen Preis ermitteln. In diesem Beitrag geht es darum, wie wir die Menschen, die an diesen Technologien arbeiten, ermutigen können, mit ihnen in einer Weise umzugehen, die die Geschichte zum Besseren verändern könnte. Wege, die wirklich die Verwerfung und den Schuss unseres verbundenen Gewebes verändern, so dass wir uns sogar ein bisschen bewusster werden, wie weit das Web reicht, das uns wirklich bindet. Dies ist immerhin meine vorübergehende Antwort auf die Funktion der Kunst in dezentralen Netzwerken: unsere Verbundenheit in mehr Dimensionen zu offenbaren als bisher angenommen.

Künstler waren schon immer die Menschen in der Gesellschaft, die die Aufgabe hatten, in das Herz von etwas zu sehen und zurück zu reisen, um ihre Vision auf bewegende und einprägsame Weise zu erzählen.

Es ist heute wichtiger denn je, dass die Dichter und Maler, die Bildhauer und Songschreiber sich engagieren, um die Erzählung darüber zu lenken, was Geld wirklich ist und wie es im Zusammenspiel mit dezentralen Medien eingesetzt werden kann - Creative Commons geschützt vor Tragödie durch Kryptographie - um das Wertvolle so neu zu definieren, dass mehr Menschen darauf zugreifen und es entsprechend ihren eigenen Bedürfnissen und ihrem Kontext erstellen können.

Die dezentrale Kunstgemeinschaft

Das erste Projekt des DAC - die Dogethereum-Brücke - ist als Brücke zwischen schönem Ausdruck und Transaktionswert gedacht. zwischen dem Virtuellen und dem Materiellen; zwischen dezentralen Strukturen in Silizium und der analogen Kohlenstoffwelt. Es ist ein Weg, physischen digitalen Raum zu schaffen und es den Menschen zu ermöglichen, dezentrale Netzwerke auf taktile und kinästhetische Weise zu erkunden.

Blockchains bieten eine gemeinsame Quelle der Wahrheit und - wie Keats sagte - „Schönheit ist Wahrheit; Wahrheit Schönheit ”. Unser Ziel ist es, die Schönheit digitaler Strukturen, die für die Transaktionswahrheit verantwortlich sind, in Beziehung zu setzen und die verschiedenen Bedeutungen - die verschiedenen Welten -, die wir durch alternative Medien für die Schaffung und Verteilung von Geld aufbauen können, künstlerisch zu kommunizieren.

Es bleibt die Aufgabe des Künstlers, die Lüge zu singen, die Linie zu malen, die die Wahrheit offenbart. Beim DAC geht es darum, die Menschen zusammenzubringen, die in der Lage sind, auf tiefgreifende und kreative Weise zu enthüllen, was es bedeuten könnte, in einer Welt zu leben, in der der Wert selbst neu definiert wurde.

Wir haben einen philosophischen Imperativ, um konstruktives und kreatives kulturelles Verständnis von dezentralen Netzwerken zu lenken. Immer wenn ich mit der neuen Generation von ICO-Brüdern aus dem Bereich Corporate Finance oder skeptischen Mainstream-Journalisten konfrontiert werde, werde ich an Denise Levertov erinnert:

„Ich sehne mich nach Gedichten von innerer Harmonie, die dem Chaos, in dem sie existieren, absolut entgegengesetzt sind. Soweit die Poesie eine soziale Funktion hat, besteht sie darin, die Schläfer auf andere Weise als durch einen Schock zu wecken. “

Das ist es, was Kunst mit programmierbarem Geld macht. Welche Geschichten und Strukturen von der Blockchain und den digitalen Brücken inspiriert sind, zeigt den Menschen, dass der Horizont des Möglichen wirklich viel weiter reicht, als jeder von uns es bisher zu hoffen gewagt hat. Wir müssen die Schläfer erwecken und durch den kunstvollen (und aufrichtigen) Einsatz solcher Technologien zeigen, dass es Erzähl-, Mal-, Gesangs- oder Bildhauermethoden gibt, die nicht nur durch die Botschaft, sondern auch durch die Medien, über die sie verfügen, Werte vermitteln ausgestrahlt werden.

Wir sind hier, um mehr Menschen aus dem Alltäglichen zu befreien und ihnen einen Einblick in das zu geben, was es bedeuten könnte, Bedeutung unabhängig von einer vertrauenswürdigen menschlichen Institution zu machen. Die Arten von Wert zu erforschen, die das Streben nach einer solchen Bedeutung sowohl für einzelne Schöpfer als auch für ihre Gemeinschaften erzeugen kann. Mehr Menschen zu befreien, damit sie ihre Zeit damit verbringen können, sich Gedanken darüber zu machen, wie dynamische Medien manipuliert werden können, die aufgrund der Art und Weise, wie sie uns verbinden, praktisch wertvoll sind.

„Daraus erreiche ich etwas, was ich eine Philosophie nennen könnte; es ist jedenfalls eine beständige Idee von mir; dass sich hinter der Watte ein Muster verbirgt; dass wir - ich meine alle Menschen - damit verbunden sind; dass die ganze Welt ein Kunstwerk ist; dass wir Teile des Kunstwerks sind. Hamlet oder ein Beethoven-Quartett ist die Wahrheit über diese riesige Masse, die wir die Welt nennen. Aber es gibt keinen Shakespeare, es gibt keinen Beethoven; Mit Sicherheit und Nachdruck gibt es keinen Gott. Wir sind die Worte. wir sind die Musik; Wir sind das Ding selbst. “- Virginia Woolf

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