Veröffentlicht am 06-09-2019

Das Alte und das Neue

Mein Erbe ehren - und es überschreiten
© KV

Wie die meisten Menschen habe ich ein junges Leben geführt, als ich jung war - obwohl es in meinem weniger soziale Fähigkeiten, weniger sinnloses Feiern und mehr Seelensuche gab als in einigen anderen. Ich lebte in Büchern und schrieb meine ersten Geschichten. Ich hatte oft das Gefühl, dass mich niemand verstand, oder sie mussten zehn Jahre älter sein als ich. Erst als meine Mutter von einem Numerologiekurs nach Hause kam (ich musste damals sechzehn oder so gewesen sein) und mir erklärte, dass die Nummer auf meiner Karte, die meinem inneren Selbst entsprach, die alte Weisheit eines Lehrers oder Weisen war Ich fühlte etwas plötzlich klarer.
Ich habe die Vorstellung angenommen, eine alte Seele zu sein.

Bei allem, was ich tat, von der Schule über die Universität bis zur Arbeitssuche und Familiengründung, war diese alte Weisheit (oder besser gesagt: der Gedanke, irgendwie eine Verbindung dazu zu haben) im Hinterkopf. Ich würde nach Themen greifen, die viele uninteressant oder komplex finden, sehr oft im Bereich der Psychologie oder des Selbstbewusstseins. Die Kurse, die ich besuchte, und die Erkenntnisse, die sie mitbrachten, erwiesen sich während meiner Lehrjahre als sehr nützlich und ich gewöhnte mich daran, über meine Jahre hinaus weise zu sein, nicht nur was das Gefühl, sondern auch was ich der Welt brachte.

In den letzten Jahren, als ich gereift bin und meinen Platz in der Welt gefunden habe, die Reise zu meinem Plateau gemacht habe und den Ruf der Seele angenommen habe, habe ich das Gefühl, irgendwie in mein Erbe geraten zu sein. Das alte Wissen und die Fähigkeiten, von denen ich jemals wusste, dass sie ein Teil von mir sind, werden verfügbar und können in die Realität umgesetzt werden.

Damals habe ich das Wort Schamane zum ersten Mal benutzt. Schriftsteller - Journalist - Ehefrau / Mutter - werdender Schamane Ich habe als Biografie geschrieben, als ich meine (niederländische) Website im Juni gründlich überarbeitet habe, und es war sowohl beängstigend als auch berauschend. Ich fühlte mich, als würde ich vor der Welt nackt sein, und sofort wurde es mir sehr ernst, einen spirituellen Weg zu gehen.

Ich gebe zu, ich habe über das Wort Schamane gezögert. Aber es war der einzige Begriff, der richtig klang. Es hatte einen Ring alter Magie und Wissen, ein Gefühl tiefer Erkenntnis, eine Verbindung zu den Naturkräften, zur Heilung und zu anderen Realitätsschichten als dem Materiellen und dem Alltäglichen. Dieses spezielle Wort zu benutzen bedeutete, mich auf eine ernstere Weise auf einem spirituellen Weg zu verankern. Und eine der Richtungen, die ich sowieso schon eine Weile erkundet hatte, war der Schamanismus. Oder vielmehr: Ich fühle mich zu bestimmten Elementen und Handlungen hingezogen, von denen einige schon seit Jahren privat praktiziert werden, andere, die erst vor kurzem in mein Blickfeld getreten sind, die alle dieser Tradition anzugehören scheinen oder mit ihr verbunden sind es.

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Eines der Geschenke, die ich für meinen Seelenkreis erhielt, war ein Buch über Schamanismus, das von einem Eingeweihten geschrieben wurde. Ich fand es - abgesehen davon, dass es schlecht geschrieben war - bereichernd und bis zu einem gewissen Punkt konfrontierend. Die halbe Zeit konnte ich fühlen, wie ich ging: Nein, das bin nicht ich. Überhaupt nicht. Weit davon entfernt. (Die andere - professionelle - Hälfte von mir dachte immer wieder: Ein anständiger Redakteur hätte dies zu einem ganz anderen Buch gemacht.)

Ich beschloss, mich auf den Inhalt zu konzentrieren. Einiges davon war interessant, wenn es im Detail oder in der Tiefe fehlte, andere Teile waren etwas unangenehm, wie dieses Zitat des zeitgenössischen Lakota-Medizinmannes Steve McCullough:

„Es gibt anscheinend einen großen Wunsch, den schamanischen Weg zu beschreiten. Manche Menschen gehen davon aus, dass sie die Entscheidung treffen können, ein Schamane zu werden, und denken, dass sie es sind, wenn sie ein paar Kurse oder eine Schulung in traditioneller Medizin absolviert haben. Einige Trainingsprogramme geben sogar vor, Menschen zu Schamanen ausbilden zu können.
Diese sogenannten Schamanen, diese Möchtegern-Menschen, die ihre eigene Arbeitsweise entwickelt haben, verspotten tatsächlich die wahre Überlieferung. Ich glaube, es gibt viele Leute, die Schamanen spielen, auch Rituale. Es ist noch schlimmer, wenn dies zu kommerziellen Zwecken getan wird. Sie können kein Schamane werden, weil Sie wollen. Du bist auserwählt, einer zu sein. “

(Haftungsausschluss: Dies sind höchstwahrscheinlich nicht die genauen Worte von McCullough. Ich zitiere aus einem Buch, das ich auf Niederländisch gelesen und folglich wieder ins Englische übersetzt habe. Ich bin mir jedoch sicher, dass der Kern klar ist.)

Dies stimmte für mich in dem Sinne, dass ich mir eingestehen musste, dass es bis jetzt keine Stammeskräfte oder Geister oder andere Wesenheiten gegeben hat, mit denen Schamanen arbeiten und kommunizieren, die vorbei waren, um es mir zu sagen Ich bin sozusagen angestellt. Kein spiritueller Lehrer hat mich mit der Ankündigung angesprochen, dass ich sein oder ihr Schüler werden sollte (wie es im traditionellen Schamanismus üblich ist). Dies könnte natürlich auch in Zukunft passieren - schließen wir nichts aus und es ist nicht so, als hätte ich eine ganze Sammlung von ihnen getroffen - aber in der Zwischenzeit fühlte ich, dass es Zeit war, ehrlich mit mir und der Welt umzugehen.

Sie können sich natürlich frei nennen, was Sie wollen, aber gleichzeitig sind Wörter nie völlig wert- oder gewichtslos. Ich bin zutiefst von spiritueller Arbeit angezogen, so sehr, dass ich sie manchmal als Berufung beschrieben habe. Ich bin kein Anfänger in bestimmten Übungen, und ich weiß, was ich mit meinen derzeitigen Fähigkeiten tun kann und was nicht, um anderen zu helfen, auf sichere und respektvolle Weise zu gedeihen. Aber wenn nicht ein Schamane (oder auf dem Weg, einer zu werden), was bin ich dann?

© KV

Ich hatte ein wunderbares Gespräch darüber mit meiner lieben Mutter. Sie war anwesend bei meinem Seelenkreis und erlebte das, was sie später als "meine Überfahrt" beschrieb. Sie war besonders berührt von dem Lied, das ich sang, nur mit der Trommel, die mich begleitete.
Die Rahmentrommel ist das Instrument des Schamanen. Es ist auch eines der ältesten Instrumente in der Geschichte des Menschen, und es knüpft an uralte Praktiken an, indianische, ägyptische, keltische und prähistorische. Ich habe kraftvolle Percussion immer geliebt, und die Resonanz der Trommel geht mir sehr tief. Die Behauptung, es sei mein Instrument, war einer der kleinen, aber wichtigen Schritte, die ich in den letzten Monaten unternommen habe. Es ist auch wieder eine Verbindung zu diesen alten spirituellen Traditionen.

Jetzt sagte mir meine Mutter mit ihrer typischen weisen Klarheit:
"Es ist angebracht, diese Traditionen zu respektieren und ihr Erbe zu ehren - Ihr Erbe. Aber denke daran, dass du von Anfang an derjenige bist, der mir gesagt hat, dass du dich gezwungen fühlst, alte Weisheit in einer neuen Form in die Welt zu bringen. Sie mögen sich den indianischen oder prähistorischen Traditionen ähnlich fühlen, aber Sie sind in diesem Leben kein Lakota oder Höhlenbewohner. Natürlich klingt traditioneller Schamanismus in seiner alten Form für Sie nicht "wahr". Hier wurzeln Sie, es ist Ihre Vergangenheit. Es ist nicht deine Zukunft. Sie haben Ihre Freunde zu Ihnen gerufen, um in eine neue Phase überzugehen, in der Sie neuen Einsichten helfen, auf neue Weise in die Welt hineingeboren zu werden. Deine Freunde sind gekommen und sie waren viele. Es gibt sogar noch viel mehr, die von weitem bei Ihnen sind oder bereit zu erscheinen. Sie sind mit dieser Arbeit nicht allein, und es ist ein leistungsfähiger Prozess. So fühlt es sich an. Meiner Meinung nach ist es nur logisch, dass Sie nicht zum traditionellen Schamanismus „berufen“ sind. Es war eine Zeit der Hingabe und des Loslassens für Sie auf verschiedene Arten. Vielleicht ist es auch an der Zeit, diese spezielle Idee loszulassen ... "

Habe ich dir gesagt, dass sie weise ist?

Als Ergebnis dieses Gesprächs habe ich beschlossen, meinem Bauchgefühl zu folgen und die Formulierung auf meiner Website zu ändern. Es liest jetzt Verfasser - Journalist - Frau / Mutter - Wanderer zwischen den Welten. Ich denke, das ist in dieser Phase meines Lebens sowohl richtig als auch wahr.

Als ob all dies nicht genug wäre, erhielt ich noch etwas später in derselben Woche eine Bestätigung des gleichen Prozesses in einer völlig anderen Form.

Inspiration für Bäumchen kommt in jeder möglichen Form und Gestalt an. Als ich Jürgen einen Link zu einem Verlag schickte, an den wir uns wenden könnten, erwähnte ich ein Notizbuch mit dem Bild eines Fuchses und eines Raben. Dies katapultierte ihn sofort in die La Fontaine-Fabel (von dem schmeichelhaften Fuchs, dem es gelingt, den Raben zum "Singen" zu bringen, sodass er den Käse, den er in seinem Schnabel hält, fallen lässt und der Fuchs damit davonläuft). Noch während ich über eine originelle Herangehensweise an dieses bekannte Konzept nachdachte, kam er auf ein schönes Bild.

© Jürgen Walschot

Es ist ein „klassisches“ Bild, nichts so üppig und empörend wie das, was ich in meinem Kopf gepflegt hatte, und zeigt einfach den Fuchs, der zu dem Raben im Baum aufblickt. Der große Unterschied zum Original besteht darin, dass der Rabe kein Stück Käse im Schnabel hält, sondern stattdessen den Vollmond zu halten scheint. Subtil aber brillant. Und die ganze Freiheit der Welt, eine andere Version der Geschichte zu erfinden.

Nur mein Verstand sprang nicht spontan in den Zug der neuen und anderen Freiheit. Stattdessen ging es in kleinen Kreisen, als ich beschloss, eine neue Version dieser Fabel als Fabel, Reimschema und so weiter zu schreiben. Der - auf den ersten Blick - eher unschuldige Stil von Jurgens Bild in Verbindung mit meinen eigenen Vorannahmen über Fabeln und wie ein solcher Text funktionieren soll (nämlich als eine etwas kindliche Geschichte, die mit einer Moral endet), hat mich fest verankert. hier geht es wieder los - eine "tradition".

Dort bin ich auf eine schöne harte Wand gestoßen, die ich selbst gemacht habe.
Das Schreiben verlief alles andere als frei, und obwohl ich mich damit abmühte und es schaffte, einige Verse zu verfassen, die nicht so schlecht klangen, war ich mit dem Ergebnis nicht zufrieden. Ich erinnerte mich, wie ich mich noch nie, nicht einmal als Kind, über diese klassischen Fabeln amüsiert hatte. Die Reime hatten für mich wenig Anziehungskraft, und die Moralisierung war unverblümt und offensichtlich. Charaktere wurden auf eine Weise verletzt, die dem Leser eine Lektion erteilen sollte, die aber für mich nur schmerzhaft und unnötig grausam klang.
Sicher, Fabeln wie diese stammen aus einer anderen Zeit, und ich meine nicht, sie nach den heutigen Maßstäben zu beurteilen. Sie sind ein Erbstück, und als solches sind sie wertvoll. Aber warum um alles in der Welt sollte ich versuchen, meine Kreativität in ihre beengten Strukturen zu drücken? Auch dies war Vergangenheit. Ich musste die Dinge anders machen, um in die Zukunft zu gelangen, egal in welcher Form oder in welcher Form sich meine Arbeit in diesem Prozess herausstellte.

Ich schrieb Jürgen, dass ich eine wertvolle Lektion gelernt hatte, und dankte ihm für den Spiegel, den sein Bild mir gegeben hatte.
Dann schrieb ich einen neuen Text. Es hat die Vergangenheit gewürdigt, indem es darauf hingewiesen hat, aber ich habe es nicht wiederholt. Ich habe es mir selbst gemacht.

Ich werde es hier nicht teilen, da es sich um einen Schössling handelt, den wir möglicherweise zu einem späteren Zeitpunkt veröffentlichen möchten. Ich werde Ihnen jedoch sagen, dass der Rabe in dieser neuen Version nicht fallen lässt, was er trägt ...

Es ist nicht mehr nötig, die Vergangenheit zu wiederholen.
Stattdessen möchte ich das Licht eines brandneuen Tages begrüßen.

© KV

Siehe auch

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