Veröffentlicht am 05-09-2019

Die Tugend in verdorbenen Mauern

Zainab Ghafoor-Firdausi, Klasse von 2019

"Eine weiße leere Seite und eine anschwellende Wut." - Mumford & Sons

(Übersetzung: Regeln und Vorschriften bilden keine Universitäten)

Lady Pink, Banksy, Jean-Michel Basquiat und Seen sind nur eine Handvoll weltberühmter Graffitikünstler. Am bekanntesten ist Banksy, ein Künstler oder eine Gruppe von Künstlern, die anonym arbeiten. Ihre Kunst ist politisch aufgeladen und oft satirisch. Einige ihrer jüngsten Arbeiten umfassen Graffitis auf Sweatshirts in Bangladesch, Massenüberwachung durch Regierungen und unmenschliche Behandlung von Migranten an der französischen Grenze.

In diesem Artikel geht es jedoch nicht um Banksy oder eines der anderen genannten, sondern um eine Untersuchung des Mediums, mit dem sie ihre Gefühle ausdrücken. Graffitis ist viel wertvoller als nur ästhetisch, sie besetzt öffentliche Räume und vermittelt häufig starke Überzeugungen.

Und in letzter Zeit hat dieses Phänomen seinen Weg nach Ashoka gefunden: Die meisten von uns entscheiden sich dafür, Kunst in ihren Räumen zu schaffen, aber leider bleibt es dort. Dennoch hat es eine allmähliche Bewegung der Kunst auf den leeren Wänden gegeben, die wir jeden Tag überqueren, und dies muss anerkannt werden. Das Graffiti reicht von einer sprühlackierten Darstellung von Edvard Munchs "The Scream" im neuen akademischen Block bis zu einigen profunden und profanen Skizzen in einem Besprechungsraum bzw. in den Residenzen.

Der Autor scherzte einmal: „Ashoka ist wie ein Haus auf halbem Weg, in dem sich die Menschen während ihres Pendelverkehrs von und nach Delhi ausruhen.“ Obwohl die Aussage grob übertrieben ist, weist sie nur auf die dringende Notwendigkeit einer einzigartigen und konsolidierten Studentenkultur hin, und dies kann durch die Besetzung von Ashokas Mauern erreicht werden. Eine Universität kann durch den Bau von vier Gebäuden geschaffen werden, aber ihr Geist wird durch die Innovation verkörpert, die innerhalb und außerhalb der Klassenzimmer stattfindet.

Darüber hinaus kann Graffiti selbst ziemlich kathartisch sein, insbesondere auf einem Campus wie dem unseren, auf dem Diskussionen über Geschlechterpolitik, psychische Gesundheit, akademische Aspekte und Umweltbelange stattfinden. Das Erscheinen von Kunst an den bloßen Wänden kann die Hitze erhöhen und es den Menschen ermöglichen sich mit den anstehenden Themen auseinander zu setzen. Sehr oft scheint Stress über der allgemeinen Studentenschaft zu liegen, deren künstlerische Ausdünstungen der tabula rasa, die Ashoka ist, Leben einhauchen können. Das Edvard Munch-Rendering im Erdgeschoss des neuen akademischen Blocks wird von den Worten „I'm alright“ begleitet. Dies ist der perfekte Einstieg in die Graffiti-Kultur, da es das Geständnis eines Einzelnen oder einer Gruppe zu sein scheint aber wahrscheinlich findet es Resonanz bei der gesamten Studentenschaft, da wir alle diese beiden Wörter wahrscheinlich irgendwann während unserer Zeit in Ashoka wiederholt haben.

Dieses Medium ermöglicht es den Menschen, über Kunst zu kommunizieren: eine kritzelnde Unterhaltung, die unter dem Deckmantel der Anonymität hin und her geht, was sich in einigen der politisch aufgeladenen Graffitis in den Schlafsälen zeigt. Über Nacht wurde den Worten des The Scream-Graffitis ein „Bleib dran, Freund“ nachgestellt. Für diejenigen von uns, die schlechte Tage haben, kann niemand die Bedeutung einiger freundlicher Worte, die an den Wänden aufgedruckt sind, wirklich einschätzen. Das stillschweigende Verständnis, das durch die aufgetauchten Werke vermittelt wird, ist eine größere Art, uns zu sagen, dass wir wirklich dort bleiben sollen. Als Banksy gefragt wurde, warum sie das tun, was sie tun, lautete die Antwort: "Früher wollte ich die Welt retten, aber jetzt bin ich mir nicht sicher, ob ich es genug mag." Ihre Reaktion verkörpert die Empörung, die viele von uns gegenüber der Welt um uns herum verspüren. Die Zitate im Besprechungsraum im ersten Stock vermitteln: „Ich komme mit ein wenig Hilfe von meinen Freunden zurecht.“ „Niemand ist jenseits der Erlösung.“ , "Finde Freunde mit dem, was du bist".

Schließlich sind es diese Scherze, Kritzeleien und ausgefeilten Skizzen, die die Ideen dieser ersten Generationen von Ashokans verewigen und der Nachwelt verpflichten. Und vielleicht kann man später in der Zukunft die Stimmung der Kunst beobachten, um die Vielzahl von Persönlichkeiten, Gedanken und Überzeugungen einzuschätzen, die einst durch diese Hallen gingen.

(Oder vielleicht werden die Wände noch einmal gestrichen, aber dann sehen Sie: Darum geht es wahrscheinlich nicht).

Siehe auch

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