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Veröffentlicht am 04-09-2019

„Warum braucht die Menschheit die Geisteswissenschaften?“: Ein Modell

Gibt es eine bessere Alternative für die Demokratie? Ist eine menschliche Natur Egoist oder Altruist? Habe ich eine Verpflichtung gegenüber der Gesellschaft, in der ich aufgewachsen bin? Bin ich schuld an den Gräueltaten, die die Regierung des Landes begangen hat, in dem ich lebe?

Diese Fragen werden von den Geisteswissenschaften untersucht: von Literatur, Philosophie, Kunst und Geschichte. Jetzt sehen sich die freien Künste einer starken gesellschaftlichen Gegenreaktion gegenüber: Wir hören, dass sie absolut unpraktisch sind. Vinod Khosla, ein Tech-Milliardär und Autor eines populären Blogs über Medien, argumentiert in dem Beitrag „Ist das Studium der Freien Künste ein Fehler für Studenten?“: „Kritisches Denken und der wissenschaftliche Prozess zuerst - Geisteswissenschaften später“.

Kürzlich sagte mir mein Freund: "Die Welt kann ohne Geistes- und Sozialwissenschaften existieren, ja, es wäre schlimmer, aber wir können überleben!" Sie ist nicht allein in ihrem Glauben, viele Leute denken so. Es gibt ein großes Problem: Die kumulative Wirkung von Faktoren wie dem hohen Tempo der Entwicklung von Verbrauchertechnologien, der unbegrenzten Berichterstattung über Technologien und der Popularität junger Tech-Milliardäre führte zu der falschen Annahme, dass Geisteswissenschaften nicht benötigt werden.

In diesem Beitrag schlage ich vor, das einfache Modell zu betrachten, das zeigt, wie MINT und Geisteswissenschaften zusammenarbeiten und wie das Verschwinden eines Teils zu einer Art Dystopie der Zukunft führen kann. Dies ist nur ein vereinfachtes Schema, wie MINT und Geisteswissenschaften zusammenarbeiten können. Derzeit drohen freie Künste und nicht die Technik, „zweite Sorte“ zu werden. In diesem Text geht es hauptsächlich darum, warum Geisteswissenschaften gebraucht werden. Lesen Sie es nicht so, als wären "Geisteswissenschaften die Besten". Lesen Sie es so, als seien "Geisteswissenschaften und MINT gleich und die Geisteswissenschaften sollten nicht vergessen werden".

Geisteswissenschaften und Institutionen

Die Welt um uns herum ist Institutionen. Wie Oxford Dictionary es ausdrückt, ist "Institution ein etabliertes Gesetz oder eine etablierte Praxis". Alles sind Institutionen: Familie, Bildung, Unternehmensgrößen wie Facebook oder Google, politisches System. Wir neigen dazu, diese Institutionen als natürliche Einheiten zu betrachten: Hochschulbildung, weitgehend monogame Familie, Gesundheitswesen, Justiz. Die Geisteswissenschaften lehren uns jedoch, dass diese „natürlichen Dinge“ wie Geschlecht, Familie, wirtschaftliche Beziehungen usw. nur soziale Konstrukte sind.

Vor weniger als einhundert Jahren hatten die Menschen völlig andere Gepflogenheiten: patriarchalische Familie, akzeptierte Rassen- und Geschlechterungleichheit, Gesetze, die Homosexualität verbieten. Denken Sie darüber nach: Der gleichgeschlechtliche Geschlechtsverkehr wurde in den USA im Jahr 2003 auf nationaler Ebene entkriminalisiert. Die ersten US-Präsidentschaftswahlen, bei denen Frauen in allen Bundesstaaten wählen durften, fanden 1920 (in Großbritannien - 1928) statt. 1920 wurde die sogenannte unprogressive Abtreibung in der Sowjetunion legalisiert. Die Differenzierung von Eisenbahnwaggons auf „weißen Autos“ und „farbigen Autos“ wurde in den 1950er und 1960er Jahren verboten! Während diese Institutionen anwesend waren, hielten die Leute sie für normal!

Sie hielten Ungleichheit und Homophobie für selbstverständlich, so wie wir jetzt an Nationalstaaten, Familie mit zwei Elternteilen und Lohnarbeit denken. Vielleicht sagen unsere Kinder, die keine Grenzen, kein Grundeinkommen und eine völlig andere Familieneinrichtung haben, auch: "Stell dir vor, diese Typen hatten 2017 noch Grenzen, ist das nicht verrückt?"

Die Geschichte zeigt, dass sich Institutionen ständig verändern und weiterentwickeln. Geistes- und Sozialwissenschaften ermöglichen es uns, verschiedene Muster der Institutionenentwicklung zu erforschen, zu verstehen, dass etablierte Praktiken nicht von Natur aus festgelegt sind, und der Gesellschaft zu helfen, den richtigen Weg des Fortschritts zu wählen.

So sehe ich die Zusammenarbeit zwischen Geisteswissenschaften und MINT (Naturwissenschaften, Technik, Ingenieurwesen, Mathematik). Die Geisteswissenschaften erforschen Tausende verschiedener Arten von institutionellen Organisationen: Überlegen Sie, wie viele Wege es gibt, um den Demokratieprozess zu organisieren. Im antiken Griechenland wurde der demokratische Herrscher nicht durch Stimmen, sondern durch Loswahl gewählt. Diese Methode bot eine fast 100% ige Garantie dafür, dass sich das Lineal jedes Mal ändert (es ist nicht sehr wahrscheinlich, dass Ihr Los mehr als einmal gewinnt). Heutzutage haben wir ein völlig anderes demokratisches Universum. Und es gibt noch viel mehr.

Die Arbeit der Geisteswissenschaften besteht genau darin, verschiedene Institutionen zu vergleichen: Genau das haben US-Gründerväter in ihren Aufsätzen getan, die jetzt im Namen von „Federalist“ veröffentlicht werden. STEM ist bereits in diesen Prozess des Denkens über Wege zur Organisation der Welt involviert. Institutionen sind keine Selbstverständlichkeiten, Mittel, um Institutionen zum Leben zu erwecken, werden durch Technologie entwickelt: Ohne technischen Fortschritt gäbe es keine Institutionen wie ein modernes Krankenhaus, MOOCs und Blogging.

Aber wenn eine neue Technologieidee entwickelt wird, sollten die Geisteswissenschaften darüber nachdenken, wie sie diese Idee mit den Menschen in Verbindung bringen können: wie sie Menschen davon überzeugen können, ins Krankenhaus zu gehen und keine Kräuter und Hexerei zu verwenden, welche Auswirkungen MOOCs auf die Universitäten haben und wie das Bloggen das politische Leben beeinflusst ? In diesem Moment, in dem Menschen eine neue Institution erhalten, arbeiten Technik und Geisteswissenschaften eng zusammen und können möglicherweise nicht ohne einander überleben.

Wenn die Institutionen gegründet sind, wenn das Universum ausgewählt ist, ist hier die Zeit für eine neue äußerst wichtige Arbeit von STEM gekommen: Mathematik, Programmierung und Ingenieurwesen helfen, unsere heutige Lebensweise zu optimieren. Jeder Teil: Demokratie, Finanzmärkte, Bildung wird mit Hilfe dieser Disziplinen extrem effizient gemacht.

Diese „Optimierungskraft“ von STEM braucht dringend Humanisten: Mathematik und Ingenieurwesen können buchstäblich alles tun, um das volle Potenzial auszuschöpfen. Denken Sie nur an die Fortschritte des nationalsozialistischen Deutschlands. Die Atombombe, eine der wichtigsten wissenschaftlichen Fortschritte des 20. Jahrhunderts, wurde auf der Basis errichtet, die von den Ingenieuren des NS-Regimes belogen wurde.

Bild von The Daily Mail

Ein bisschen Geschichte

Die Geschichte des 20. Jahrhunderts ermöglicht es uns als zeitgenössische Gelehrte, die parallele Existenz zweier Universen zu erforschen: der UdSSR und der westlichen Welt. Schauen wir uns also die Rolle von STEM bei der Entwicklung dieser beiden Welten an. Mathematik und Ingenieurwesen funktionierten unter beiden Bedingungen ziemlich gut. Die UdSSR startete als erste einen Menschen im Weltraum (Juri Gagarin) und die westliche Welt brachte als erste einen Menschen auf den Mond (Armstrong und Aldrin). Die starke Entwicklung der Kernphysik auf beiden Seiten war ein Grund für den Kalten Krieg. Die Sowjets gewannen sogar 7 Nobelpreise in Chemie und Physik!

Ich denke, dies ist die beste Rechtfertigung für die Macht von STEM, eine Gesellschaft effizienter zu machen. Aber wo willst du leben: im Kapitalismus, im Kommunismus oder in einem anderen Universum? Dies ist die Frage, die die freien Künste untersuchen sollten.

Schauen wir uns nun das größte historische Beispiel für die Kraft der Humanisten an, neue Institutionen aus ihrem Kopf heraus zu erfinden: die Kluft zwischen Kapitalismus und Kommunismus. Karl Marx, sicherlich ein Humanist, hat die Unterscheidung zwischen Kapitalismus und Kommunismus erfunden. Einige Leute behaupten sogar, bevor der Karl Marx-Kapitalismus nicht existierte, hieß er: "ein natürlicher Wirtschaftszustand". Marx, wie es ein Humanist tun sollte, stellte sich die Frage: "Ist der Zustand der Gesellschaft um mich herum wirklich natürlich?" Er betrachtete die Kapitalismusinstitutionen des 19. Jahrhunderts als falsch und schlecht für die Menschen und schuf ein völlig neues Universum.

Ein weiteres gutes Beispiel ist das Justizsystem. In seinem Buch "Disziplin und Bestrafung" ging Michelle Foucault als eine der einflussreichsten Humanistinnen der Welt der Frage nach, wie sich unsere Gesellschaft gegenüber Kriminellen verhalten hat. Was wollen wir tun: die Verbrecher disziplinieren oder anderen zeigen, dass es besser ist, nicht in Verbrechen zu geraten, Verbrecher offen oder hinter verschlossenen Türen zu bestrafen? Und die Frage, die nicht von Foucault, sondern von den meisten US-Politikern untersucht wurde: Hat ein Mörder es verdient, getötet zu werden?

Michelle Foucault

Fragen, die von STEM nicht beantwortet werden können

Die Geisteswissenschaften geraten in Fragen, die von STEM nicht beantwortet werden können, und bitten STEM um Hilfe, um sie zu lösen. Beispielsweise kann versucht werden, das Problem der Lüge, eines der schwierigsten Probleme der Sozialwissenschaften, durch Blockchain anzugehen.

Wissen Sie, was war einer der Hauptgründe für die Forschung von Emil Durkheim, einem der Gründungsväter der Soziologie? Der unkontrollierbare Anstieg der Selbstmorde in Westeuropa. Warum bringen sich die Leute um? Ohne die langjährige Tradition der Geisteswissenschaften können Sie diese Frage möglicherweise nicht beantworten. Durkheim machte mehrere mögliche Gründe geltend, aber einer der wichtigsten ist der Zustand der „Anomie“. Der Zustand des Verlustes des Lebensgefühls in der Zeit eines großen strukturellen institutionellen Wandels, der zu Dürkheims Zeiten eine rasche Entwicklung der Arbeitsteilung darstellte.

Jetzt stehen wir vor dem gleichen Strukturwandel, es gibt Gerüchte über eine neue industrielle Revolution. KI, Robotisierung, hohe Arbeitslosigkeit - vielleicht ist es besser, die Geisteswissenschaften nicht zu vergessen? Oder noch näher "Anomien": "Was tun mit Migrationskrise?"; "Was sind die Ursachen für Trump- und Brexit-Phänomene?" "Warum sind wir mit einem hohen Grad an Extremismus konfrontiert?" Das Problem des Terrorismus ist das Problem der Existenz einer Idee des Terrorismus, und die Idee kann nicht angegangen werden, ohne das Wissen über geisteswissenschaftliche Ideen.

Aber seien Sie nicht zu geisteswissenschaftlich gesinnt. Das bedeutet, dass sie versuchen werden, alternative Institutionen zu nutzen, die sie zu gründen versuchen, sind allesamt technologische Produkte: Zum Beispiel Anzeigen zur Terrorismusbekämpfung für potenzielle IS-Rekruten auf YouTube mit dem Namen Redirect Method. Religionswissenschaft, Soziologie, Anthropologie, Geschichte - diese Disziplinen werden uns helfen.

Kunst, Drama, Literatur, Filmindustrie - diese Leute versuchen, einige Teile unseres Lebens für die Welt zu öffnen, von denen man glaubt, dass sie natürlich sind, aber eigentlich nicht. Das beste Argument wird nur eine Liste von Folgen des Podcasts des British National Theatre sein: Gefängnisse, Geschlecht, Alterwerden, Männlichkeit usw. Wenn der Schauspieler sagt: „Ein Mann zu sein, ist immer nicht du selbst zu sein“ - und du hörst die Wahrheit in Nach seinen Worten ist dies der Moment zu denken, dass etwas nicht sehr gut mit dem Zustand der Welt um uns herum ist. Wie es Charlotte Bronte gelang, der Welt die Probleme des 19. Jahrhunderts zu zeigen? Wie Daniel Keyes die Welt eines geisteskranken Jungen entdeckte?

Jane Eyre Abbildung / Jane-eyre.com

Hier ist also das versprochene Schema: Das Problem mithilfe von Künsten eröffnen, die Alternativen in Zusammenarbeit mit humanitären Analysen und technologischem Fortschritt entwickeln und das ausgewählte Universum mithilfe von STEM effizienter machen. Die Welt kann nicht ohne Geisteswissenschaften existieren, sie wird die Welt radikaler politischer Ideologien und extremistischer religiöser Ideen sein. Die Welt kann nicht ohne Technologie existieren, es wird das Mittelalter sein. Ich weiß nicht, was besser ist: technologisch bedingte Dystopie wie in „Brave New World“ oder Leben ohne technologischen Fortschritt. Beides ist schade.

P.S .: Liebe Leserin, lieber Leser, in den letzten paar Minuten haben wir beide Geisteswissenschaften praktiziert: Bildung ist eine Institution, und wir haben über alternative Wege gesprochen, sie zu etablieren! Geisteswissenschaften sind cool, oder?

Siehe auch

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