Veröffentlicht am 27-09-2019
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Warum die Wahrheit nicht so ist, wie du denkst

Ich habe eine heilige Beziehung zu Klang. Wenn bestimmte Arten von Musik ihren Groove finden, falle ich in Trance: Mein rechter Fuß tippt in den Rhythmus, ein Lächeln huscht über mein Gesicht, mein Kopf fängt an zu nicken und meine Augen werden zuerst groß, während sie das aufnehmen umgebende Bilder und lassen sich schließlich fallen, während sich die Schwingungen durch meinen Körper bewegen.

Es gibt eine gewisse Vollständigkeit, die ich erlebe, wenn dies geschieht. Zum einen erscheint die Subjekt-Objekt-Dichotomie als das, was sie ist: eine delikate Schöpfung entweder des Geistes oder des Körpers. Ich höre auf, in meiner Umgebung als eigenständige Einheit zu existieren, und schieße über meine alltägliche Selbstbezogenheit hinaus, während ich die unsichtbaren Fäden beleuchte, die mich mit der Welt verbinden. Andererseits erscheint dieselbe Subjekt-Objekt-Zweiteilung noch ausgeprägter und hebt den seltsamen Widerspruch hervor, der allem innewohnt, was ich ansonsten für wahr und schön halte.

Ich habe mich lange gefragt, warum ich anders auf Geräusche reagiere als auf Worte oder Bilder. Es ist allerdings nicht so, dass das Lesen eines Buches oder das Betrachten eines Gemäldes eine ähnliche Erfahrung hervorrufen kann. Sie können und sie tun es. Es ist nur so, dass die Tiefe des Bewusstseins, die ich erreiche, wenn ich mich in der Musik verliere, in einen Geisteszustand über den Fluss hinaus reicht, dem ich in Worten und Bildern begegne.

Während ich das schreibe, besteht natürlich die Befürchtung, dass ich übermäßig romantisch bin, dass meine Beschreibung, wie ich meine Beziehung zur Musik verstehe, eher eine nachträgliche Rationalisierung ist, als eine genaue Darstellung dessen, was wirklich ist passiert, aber lass uns trotzdem das Spiel spielen. Mal sehen, wohin es uns führt.

Wenn Sie mir als Kind eine mathematische oder eine naturwissenschaftliche Prüfung gegeben hätten, wäre diese Prüfung nicht allzu lange danach an Sie zurückgeschickt worden, und alle Fragen wären so beantwortet worden, wie sie sollten. Wenn Sie mich andererseits gebeten hätten, etwas zu kreieren, wäre ich gescheitert. nicht nur wegen Inkompetenz, sondern auch, weil ich es nicht versucht hätte. Das war ich nicht.

Überlegen Sie sich, wie eine bewusste Erfahrung funktioniert, um den Unterschied zu veranschaulichen. In jedem Moment werden Sie als Subjekt Ihre Aufmerksamkeit auf einen bestimmten Teil der Realität lenken, in dem sich verschiedene unterschiedliche Objekte vor Ihnen befinden. Bei einem Mathe-Test können Sie ein Dreieck, einige Zahlen und eine Frage objektivieren. Bei einer kreativen Aufgabe haben Sie möglicherweise stattdessen einen Stift und ein leeres Papier.

Wenn es um die Mathematikprüfung geht, sind alle Informationen bereits vorhanden. Sie müssen nur Ihr vorhandenes Wissen verwenden, um diese Objekte auf eine Weise zu verbinden, die eine bestimmte Antwort erzeugt. Es gibt etwas, das eindeutig richtig ist; es ist etwas klar falsch. Bei einer kreativen Aufgabe sind nur einige der Informationen vorhanden, Sie müssen jedoch Ihr vorhandenes Wissen verwenden, um diese Objekte zu verbinden, und dies schafft eine wichtige Unterscheidung: Der Mangel an Informationen bedeutet, dass es keine bestimmte Antwort gibt.

Mein Denken war für den größten Teil meiner Jugend logisch. Wenn ich eine klare Frage mit starren Grenzen hatte, um sie einzugrenzen, war es nie ein Problem, eine Lösung für irgendetwas zu finden. Solange ich wusste, wonach ich suchte, konnte ich die Objekte vor mir verstehen und sie so verbinden, dass sie zu meinem bevorzugten Ziel führten.

Diese Liebe zur Gewissheit war jedoch mit Kosten verbunden. Ein Großteil meiner Inkompetenz mit kreativen Aufgaben war auf eine Identität zurückzuführen, die sich selbst nicht als kreativ ansah, weil sie auf der leeren Seite keine eindeutige Antwort fand. Und als es keine klare Antwort finden konnte, sagte es sich, dass es dort keine Wahrheit gibt und dass es sich nicht einmal lohnt, danach zu suchen.

Mein Fehler war, Kreativität als nichts anderes als ein Spiel zu sehen, eine Art Spiel, das ich nicht brauchte. Natürlich ist es das Spiel, aber wenn man den Mangel an Gewissheit, der jedem künstlerischen Schaffen innewohnt, mit einem Mangel an Wahrheitswert in Verbindung bringt, ignoriert man die Unsicherheit der Realität, einer Realität, in der das Wahrste fließend und dynamisch ist, eine Realität, die transzendiert reine Logik.

Als ich älter geworden bin und mich mit dieser Unsicherheit besser auskenne, bin ich auf sie zugegangen, habe mich von ihr abziehen lassen und ihre Inkonsistenzen aufgegriffen - einen Schritt nach dem anderen, einen Moment nach dem anderen.

In der Mathematik ist ein Fraktal ein Objekt mit einem rekursiven geometrischen Muster, das sich über verschiedene Maßstäbe und Größen hinweg wiederholt. Unabhängig davon, wie weit Sie hineinzoomen oder herauszoomen, bleibt das Muster gleich. In der Natur sehen wir diese Komplexität beispielsweise bei Schneeflocken, Muscheln und Blitzschlägen.

Vor einem Jahr, an einem späten Abend in Gesellschaft von Freunden, verloren im Klang der klassischen Musik von Bach (die wir normalerweise nicht in der Gewohnheit sind, umeinander zu spielen), wurde ich von einer besonders starken Intuition getroffen. In diesem Moment war ich so bewegt von dem Geräusch um mich herum, dass ich nicht anders konnte, als zu fühlen, dass dieser Mann einen Rhythmus des Universums erreicht hatte, der genauso realitätsgetreu war wie die Gesetze der Physik.

Monatelang habe ich nicht viel über diese Intuition nachgedacht, als ihren sentimentalen Wert zu schätzen. Aber dann ist mir noch etwas aufgefallen: Was, wenn in der Musik Fraktale eingebettet sind, die sie zu dem machen, was sie ist?

Sicher genug, eine schnelle Suche ergab Studien von anderen, die ähnliche Gedanken gehabt hatten, und fand tatsächlich elementare Hinweise auf sie in Bachs Musik. Benoit Mandelbrot, der Mann, der den Begriff Fraktal geprägt hatte, war sich sicher, dass die Musik sie im Allgemeinen trug und sich in Mustern versteckte, die wir noch nicht entziffern konnten.

Fraktalmuster (Quelle)

In einem berühmten alten Zitat des vorsokratischen Philosophen Heraklit heißt es: „Niemand betritt jemals zweimal denselben Fluss, denn es ist nicht derselbe Fluss und er ist nicht derselbe.“ Mit anderen Worten, wir leben in einem Universum des Wandels : Materie verändert sich, der Geist verändert sich und die Interaktion zwischen ihnen verändert sich.

Diese Änderung ist weder vorhersehbar noch konsistent. Teile der Realität, diejenigen, die sich an die Gesetze der Physik halten, haben eine mathematische Harmonie, der wir vertrauen können. Sobald Sie jedoch Beobachter mit subjektiven Erfahrungen einbeziehen, wird dieses Vertrauen, zumindest im weiteren Kontext, durch Unsicherheit getrübt.

Das Leben mit Unsicherheit wirft dann eine Frage auf: Was tun wir mit der Wahrheit? Wenn wir nicht sicher sein können, dass es jemals etwas Festes und Konkretes gibt, an dem wir festhalten können, und kein anderes Fundament als die Einfachheit der Veränderung und Unbeständigkeit, dann gibt es Hoffnung, dass wir einen Aspekt dessen erfassen, was als ewig wahr betrachtet werden könnte, der über die Grenzen von hinausgeht Ein systematischer, logischer Rahmen - etwas, das nicht an bestimmte Fragen und Antworten gebunden ist?

Eine Antwort ist vielleicht, dass wir nach vollständigerem Wissen streben können, wenn wir uns von der Reduktion der Realität entfernen, die wir in unserer bewussten Erfahrung durch die Sprache geschaffen haben, mit der wir unsere Umgebung teilen und erobern.

Wenn wir verstehen, was Veränderung ist, gibt es eine Möglichkeit zu erkennen, dass Unsicherheit nicht das Fehlen von Wahrheit ist, sondern eine Komponente davon. Wenn Veränderung als ein nicht teilbarer Prozess angesehen wird, der nicht aufhört, um sie hier und da zu messen - und nicht in Worten und Formeln festgehalten werden kann -, gibt es eine Möglichkeit zu sehen, wie jeder Moment sowohl konsistent als auch gleich ist widersprüchlich, ein Teil und ein Ganzes, begrenzt und grenzenlos - alles und nichts.

Aufgewachsen, habe ich das nicht gesehen. Mein Verstand arbeitete daran, die Konsistenzen, die Teile und die Dinge, die begrenzt sind, aufzudecken, aber er vermisste die andere Seite völlig. Erst als ich anfing, über diesen Tellerrand hinauszudenken und kreativere Gedanken und Aktivitäten zu verfolgen, konnte ich mein begrenztes Verständnis durch alles ergänzen, was mir fehlte - wie etwa die Widersprüche, das Ganze und die Grenzenlosigkeit.

Die Wahrheit ist sowohl logisch als auch kreativ und diese Spannung ist der Kern dessen, was es bedeutet zu existieren, und sie ist dafür verantwortlich, dass jede andere Dichotomie entsteht, zwischen der wir uns befinden.

Bei Fraktalen ist zu beachten, dass sich ihre abstrakte mathematische Existenz von ihrer Erscheinung in der Natur unterscheidet. In unserem Kopf sind sie in Symbolen gefangen und unendlich. In der Natur sind sie es nicht. Selbst wenn Musik auf einer hypothetischen Ebene der Logik existiert, entspricht die Welt der Materie dieser nicht vollständig und stört ihr Gefühl der Makellosigkeit.

Musik hat jedoch etwas mit der Wahrheit zu tun, und genau dies ist die Tatsache, dass sie als Fraktal nicht unendlich ist. Es kombiniert sowohl die Perfektion der Logik als auch die Unvollkommenheit der Kreativität, wenn sie sich in der Realität manifestiert, und nutzt diese Kombination, um unsere Sinne mit einer Erfahrung zu überladen, die größer ist als die Ordnung und das Chaos, ohne ihre einzigartigen Essenzen zu verlieren.

Wenn ich das überlege, vermute ich, dass meine eigene Verbindung zum Klang eine Tendenz meines Körpers oder vielleicht sogar eine Tendenz unserer Technologien ist, denn sobald wir Musik in Bewegung gesetzt haben, können wir ihre Wirkung leicht verstärken, indem wir sie so manipulieren, dass sie sich ändert trifft härter zu als die Worte und Geschichten auf Papier oder die Bilder und Gemälde auf Leinwänden. Wir haben mehr Kontrolle darüber, wie und wo wir damit interagieren.

Der springende Punkt ist jedoch, dass Kunst im Allgemeinen etwas tut, was wir der Wissenschaft typischerweise und fälschlicherweise zuschreiben: Sie lässt uns über den Schein hinausblicken und die Wahrheit unserer Existenz erkennen. Im Gegensatz zur landläufigen Meinung geht es in der Wissenschaft nicht um Wahrheit. es geht um Nützlichkeit: darum, was in dieser Welt funktioniert, mit einem gewissen Maß an Selbstvertrauen, wo eine Sache falsch und eine andere richtig ist. Es fängt natürlich etwas Wahrheit ein, aber nicht alles.

Gute Kunst ist jedoch nicht nur kreativ. Auch daran ist ein Teilsystem der Logik gebunden, in dem ein gewisses Maß an Richtigkeit und Unrichtigkeit unterschieden wird. Dieses logische Gebäude ist jedoch auch gespickt mit Widersprüchen, Ganzem und Grenzenlosigkeit - Dingen, die die Ordnung dessen, was wir in festen und konkreten Begriffen verstehen, ausbalancieren.

Als jemand, der bis vor ein paar Jahren eine Abneigung gegen das Wort "spirituell" hatte, fühle ich mich weder qualifiziert, ein Bündnis mit einer bestimmten Quelle der absoluten Wahrheit zu behaupten, noch fühle ich völlige Gewissheit darüber, was es überhaupt ist. Was ich jedoch weiß, ist, dass Kunst, wenn sie einen wirklichen Zweck hat, der über ihre Rolle als Ausdrucks- und Verbindungsmedium hinausgeht, den Tanz der Realität imitieren soll.

Die großartigen Bücher, Alben, Gemälde und anderen genialen Medien verdichten das Geheimnis des Universums zu einer Form von Vitalität, die nicht nur eine Botschaft teilt, sondern Sie auch dazu bewegt, die Welt wirklich zu sehen.

Auf die eine oder andere Weise suchen wir alle nach einer Verbindung zu etwas, das die Unbeständigkeit des Wandels überwindet. Der einzige Weg dahin ist jedoch, sich an das zu halten, was den Wandel am besten verkörpert.

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